وقتی قرآن و حدیث است چه نیازی به مرجع تقلید داریم! ; آیه تطهیر سرمایه ارزشمند شیعیان

ایشان با بیان اینکه عقیده شیعه بر این است که در اسلام خلاء قانونی وجود ندارد افزودند: اسلام برای همه احوالات زندگی بشر برنامه دارد و تمام این قوانین در قرآن و سنت ارائه شده است.

این مرجع تقلید مفسر قرآنی در بیان اینکه اسلام به کوچکترین مسأله هم اهمیت داده و برای آن دستوری دارد اظهار داشتند: طبق فرموده پیامبر(ص) ایمان و اسلام بیش از هفتاد باب دارد. از همه مهم تر توحید است. کوچکترین برنامه اسلام این است که اگر چیزی در جایی افتاده بود و مزاحم دیگران بود باید یک فرد مسلمان آن را با پایش کنار بزند.

آیت الله مکارم شیرازی افزودند: شما در قوانین دنیا جایی پیدا نمی کنید که برای رفع سد معبر بر انسان وظیفه ای قائل شود. در کتاب وسائل الشیعه باب خاصی در این مورد صحبت کرده است.

مرجع تقلید شیعیان با بیان اینکه  عده ای می گویند وقتی قرآن و حدیث است پس دیگر نیازی به مرجع تقلید و پیروی از عالم نداریم افزودند: اینان باید بدانند که قرآن و حدیث به زبان عربی است و تا علم صرف و نحو و لغت ندانی نمی توانی از متون دینی استفاده کنی.

آیت الله مکارم خاطرنشان کردند: احادیث هم سند دارند و برای اطمینان از ثقه بودن روایان حدیث باید علم رجال بیاموزی و سپس قواعد علم اصول را بدانی که آنوقت مجتهد می شوی و می توانی به آنچه خوانده ای عمل کنی.

استاد برجسته حوزه علمیه افزودند: برخی جوانان را وسوسه می‌کنند که خودمان به مسائل دینی عمل می‌کنیم، مثل اینکه کسی که مریض است بگوید نیازی به پزشک ندارد و خودش می‌تواند خود را درمان کند.

ایشان در ادامه اشاره ای به آیه تطهیر کرده و گفتند: این آیه یکی از سرمایه های شیعیان است که پیشوایانش از هر گونه آلودگی پاک هستند و اهل سنت بیانات زیادی درباره این مسله گفته اند. این آیه درباره مقام عصمت اهل بیت(ع) سخن می گوید و مخاطب آن پنج تن آل عبا هستند.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه عقیده بسیاری بر این است که منظور از اهل بیت(ع) در این آیه، همسران پیامبر اکرم(ص) هستند افزودند: علت این تفکر این است که قبل و بعد از این آیه در مورد همسران پیامبر سخن به میان آورده است، ولی در حدود 20 ضمیر و بیشتر در آیات قبل و بعد به صورت جمع مونث آمده ولی در این آیه استثنا دو ضمیر جمع مذکر آمده است.

ایشان در مورد مخاطبین این آیه اظهار داشتند: اگر روایات شیعه را کنار بگذاریم و به سراغ روایات اهل سنت برویم می بینیم که نزول این آیه را در زمان حادثه جمع شدن پنج تن در زیر عبای پیامبر(ص) می دانند.

آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به روایتی از اهل سنت اظهار کردند: روایات متعددی از علمای اهل سنت خصوصا از حاکم حسکانی نیشابوری که کتابی به نام شواهد التنزیل دارد در مورد این مسأله نوشته شده است. او می گوید روایات متعدد داریم که پیامبر عبایی داشت و علی، فاطمه، حسن و حسین را زیر عبا جمع کرد و بعد دست به سوی آسمان بلند کرد و گفت خدایا اینها اهل بیت من هستند آنان را پاک و پاکیزه کن.

ایشان افزودند: بعضی نیز در مورد علت قرار گرفتن این‌ آیه در میان بحث همسران پیامبر، معتقدند که این ‌آیه همراه سایر آیات نازل نشده بلکه بعدا نازل شده و در کنار آن گذاشتند.

آیت الله مکارم شیرازی در پایان با بیان اینکه افتخار می کنیم پیشوایانی معصوم داریم و گرد انحراف در تمام عمر بر دامانشان ننشسته است افزودند: شیعیان هم باید پا جای قدم آنها بگذارند و از این فرصت رمضان در شب های با راز و نیاز از خدای متعال بخواهند قدمی جای پای قدم این معصومان بزرگوار بگذارند.
منبع: ابنا