(
امتیاز از
)
حجاب و دو روایت از دلدادگی و خودباختگی; ضرورت تبیین دقیق فلسفه حجاب
صدای شیعه : به گزارش خبرنگار مهر، اینجا آدم هایی را می بینی که چیزی را گم کرده اند و در کنار آنها کسانی را می بینیم که همان چیز را پیدا کرده اند، اینجا بی تعارف و بی پرده دو روایت از حجاب جاریست؛ دلدادگی و خودباختگی.
یافته های پژوهشی نشان می دهد که زنان ایرانی از زمان مادها که نخستین ساکنان این دیار بوده اند حجاب کاملی شامل پیراهن بلند چین دار و شلوار تا مچ و چادر و شنلی روی لباس داشته اند.
این حجاب در دوران سلسله های مختلف پارس ها نیز معمول بوده است. در زمان زرتشت و قبل و بعد از آن نیز زنان ایرانی از حجاب کاملی برخوردار بوده اند.
ایران مبلغ اصلی ترویج حجاب در جهان
برابر متون تاریخی در همه آن زمانها پوشاندن موی سر و داشتن لباس بلند و شلوار و چادر رایج بوده است و زنان با آزادی در محیط بیرون از خانه رفت و آمد می کردند و هم پای مردان به کار می پرداختند به طوریکه این امور با حجاب کامل و پرهیز شدید از اختلاطهای فساد برانگیز همراه بوده است. با این تفاسیر برخی از اندیشمندان و تمدن نگاران ایران را به عنوان مبلغ اصلی ترویج حجاب در جهان معرفی کرده اند.
مقام معظم رهبری در بیانات گهر بار خود درباره حجاب می فرمایند: زنان ما چادر را انتخاب کرده اند. البته هیچ وقت ما نگفتیم که حتما چادر باشد و غیرچادر نباشد. گفتیم چادر بهتر از حجابهای دیگر است. زنان ما می خواهند حجاب خودشان را حفظ کنند. چادر را هم دوست دارند و چادر "لباس ملی" ماست. چادر بیش از آنکه یک حجاب اسلامی باشد یک حجاب ایرانی است. مال مردم ما و لباس ملی ماست.
همچنین ایشان می فرمایند: در عرصه فعالیت های اجتماعی اعم از فعالیت های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی به معنای خاص، فعالیت علمی، درس خواندن، تلاش کردن در راه خدا و ... هیچ تفاوتی از نظر اسلام نیست و اگر کسی عکس این موضوع را بگوید منطق اسلام نیست و بر خلاف سخن اسلام حرف زده است. البته مرز میان این روابط همان "حجاب" است.
با همه این تفاسیر امروز ما در کشورمان شاهد رواج پدیده "بد حجابی" یا "بی حجابی" هستیم. برخی آمارهای منتشر شده در کشور حکایت از وجود بیش از یک میلیون بی حجاب در کشور جمهوری اسلامی ایران است که این آمار زنگ خطری برای هر ایرانی معتقد به مبانی ملی و اسلامی است.
همایش یک روزه زنان محجبه و موفق جهان اسلام مجال برخورد با زنانی بود که در بطن فرهنگ غربی با آن همه انحطاط و بی بند و باری راهی را یافته بودند و به دنبال این راه الهی از کشور خود راهی کشوری که دنیا آن را به عنوان سمبل فرهنگ غنی ایرانی اسلامی می دانند آمده بودند.
اما آنها هم نگران بودند و هشدار می دادند. از آنچه زنان ایرانی دارند و قدر نمی دانند به طوریکه تعبیر یکی از این زنان حکایت ماهی و دریا بود.
وقتی زنان ایرانی از من می پرسند که از مسلمان شدنم پشیمان نیستم!
"ملومی ایویت فرانکلین" حجاب را نوعی احترام زن به خود و مایه احترام جامعه به جایگاه زن دانست و بیان داشت: در حال حاضر در جهان به ویژه از طرف غرب خیلی علیه پوشش اسلامی فعالیت می شود.
فرانکلین با طرح این سوال که چرا امروز مبارزه با حجاب برای برخی کشورهای غربی مهم شده است؟، تصریح کرد: حجاب نشانه یک تفکر است و غربیها با این فرهنگ مبارزه می کنند.
وی خطاب به زنان مسلمان ایرانی گفت: وقتی غرب حول محور حجاب زنان این قدر فعالیت می کنند پس بدانید که این موضوع برایشان خیلی مهم است.
وی با هشدار نسبت به ترویج برخی افکار در میان زنان ایرانی، گفت: من برخی اوقات که برای سخنرانی در برخی مناطق ایران حضور پیدا می کنم سوالی از من پرسیده می شود که عین همین سوال را در "نیویورک" از من می پرسند! و آن این است که آیا از مسلمان شدن خود پشیمان نیستید؟ که این سوال بسیار قابل تامل است.
این بانوی محجبه آمریکایی با انتقاد از اینکه برخی از زنان هنوز ارزش حجاب و زیبایی آن را درک نکرده اند، گفت: تنها جواب من به این سئوال برخی زنان ایرانی این است که من به راحتی می توانم زندگی خود را قبل و بعد از محجبه شدن مقایسه کنم.
وی معتقد است که زنان با حجاب به نوعی علمدار فرهنگ اسلامی هستند و ادامه داد: ما مسئولیت سنگینی به عهده داریم که تنها به پذیرش دین اسلام و حجاب محدود نمی شود بلکه آنچه در این زمینه مهم است داشتن "اخلاق اسلامی" برای جذب مردم است.
فرانکلین تاکید کرد: یکی از مشکلاتی که ما با آن در ایران مواجه هستیم این است که جوانان از فرهنگ اسلامی اطلاعات کافی ندارند و از سوی دیگر روش اطلاعات دادن در این حوزه به جوانان خیلی "خشک" است.
وی تصریح کرد: دین اسلام دینی "خشکی" نیست بلکه جذابیت های زیادی دارد که باید درست تبیین شود.
ماهیانی که قدر دریا را نمی دانند!
یک زن مسلمان نیجریه ای نیز در سخنانش به وضعیت حجاب در کشورش می پردازد و از این اینکه توفیق شیعه شدن را یافته بسیار خرسند است و ادامه می دهد: به اعتقاد من عفت و حجاب نماد حقیقی برای یک زن مسلمان است.
این زن نیجریه ای با تشریح چگونگی شیعه شدن خود، می گوید: ایرانیها چقدر افتخار دارند که شیعه زاده هستند و باید قدر این نعمت الهی را بدانند.
فاطمه یعقوب ادامه می دهد: ماهی قدر دریا را نمی داند مگر اینکه روزی که دریا خشک شود و یا از دریا بیرون بیافتد، آن زمان است که قدر آب و دریا را می فهمد...
یک زن تازه مسلمان شده دیگر که اکنون یک کارشناس ارشد علوم قرآنی است و برای شرکت در همایش یک روز تجلیل از زنان محجبه و موفق جهان اسلام حضور پیدا کرده است با یادآوری اینکه در دنیا یک دید مثبت و قابل احترامی نسبت به زن ایرانی وجود دارد می گوید: اما نوع پوشش برخی خانم های ایرانی که در سالهای اخیر رواج پیدا کرده است دیدگاهها در مورد زنان ایرانی را دارد کمرنگ می کند.
کوثر جعفری که از کشور "پاکستان" در این همایش حضور یافته است با تاکید بر اینکه وجود زنان از طلا هم برتر است، به مثالی در این زمینه اشاره می کند و ادامه می دهد: وقتی از کشور خودم وارد ایران و فرودگاه تهران می شوم برخی صحنه هایی را می بینم که اصلا شباهتی به آنچه از ایران تصور می شود ندارد.
این بانوی تازه مسلمان شده حجاب را محدودیت نمی داند و یادآوری می کند که ما باید با حجاب خود از ولایت و رهبری دفاع کنیم.
او نیز که از واقعه رخ داده در روز عاشورای امسال متاسف و ناراحت است، می گوید: من در راهپیمایی های بعد از این روز "کفن" پوشیدم و به خیابان رفتم.
سئوال زنان ایرانی از بانوان تازه مسلمان شده خارجی: آیا حجاب محدودیت نیست؟!
جلسه پرسش و پاسخ زنان محجبه از کشورهای روسیه، تایلند و پاکستان که با حضور زنانی از استانهای مختلف کشور و در حاشیه زنان محجبه و موفق جهان اسلام برگزار شد مجال طرح یک سوال عمده و قابل تامل از مهمانان خارجی بود و آن این بود که آیا حجاب محدودیت است یا نه!
طرح این سئوال از سوی بانوان ایرانی جوابهای جالبی از مصادیق عینی و مثالهای ملموس از سوی بانوان خارجی به دنبال داشت. همگی آنها معتقد بودند که حجاب برای آنها نه تنها محدودیتی نداشته بلکه حضور اجتماعی آنها را پر رنگ تر و فعالیتشان را موثرتر کرده است.
آنها از امنیتی حرف می زدند که قبل از محجبه شدن نداشتند و امروز به برکت حجاب از آن برخوردار شده اند.
یک زن رومانیایی نیز در مورد اینکه آیا حجاب برایش حامل محدودیت بوده است می گوید: من با حجاب خودم را پیدا کردم و به آن آرامشی که می خواستم رسیدم.
البته سئوالات قابل تامل دیگری از این زنان تازه مسلمان شده پرسیده شد که به نظر می رسد متولیان حوزه فرهنگ و مبلغان دینی باید در این حوزه فعالیت بیشتر و موثرتری از خود نشان دهند.
زنان ایرانی بعضا پر از شبهه هایی از قوانین اسلام در مورد زنان به ویژه در زمینه دیه، ارث و ... هستند که هر کدام با توجه به نگرش مترقی دین اسلام دارای جواب روشن و مستدلی است که باید از سوی متولیان و به ویژه مبلغان دینی تبیین شود.
اما نکته جالب این است که زنان تازه مسلمان خارجی در پاسخ به این سئوالات بسیار آگاه تر از زنان ایرانی بودند و همگی با استدلالهای منطقی از نگرش واقع بینانه و مترقی اسلام سخن می گفتند و دفاع می کردند.
یکی از زنان تازه مسلمان شده در مورد فعالیتهای اجتماعی زنان هم نظر قابل تاملی داشت. این زن روسی وظیفه یک زن را در درجه اول یک مادر خوب بودن می داند و بعد از آن اولویت دوم یک زن مسلمان را "همسر" خوب بودن ارزیابی می کند.
سعادت خان که روزی در کشورش یک استاد دانشگاه بوده و در کنار تدریس به عنوان یک مبلغ "کمونیست" فعالیت می کرده است در این باره ادامه می دهد: به اعتقاد من دیگر وظایف اجتماعی از جمله شاغل بودن و حتی محقق بودن پس از اولویت های مادری و همسری قرار دارد و نباید بگذاریم فعالیتهای اجتماعیمان به نهاد خانواده لطمه وارد کند.
پژوهشگر ایرانی: بخشی از مشکلات امروز جامعه ناشی از بی حجابی است
و اما مشاور رئیس سازمان ملی جوانان کشور و عضو شورای کاربردی تشکلهای زنان و دختران این سازمان در سخنانی به تبیین فلسفه حجاب پرداخت و گفت: حجاب به معنای زندانی کردن یک زن نیست بلکه حجاب یک قلعه و دژ محکم برای یک زن محسوب می شود.
فروغ نیلچی زاده حجاب به طور فطری یک چیز خواستنی و مطلوب است، ادامه داد: قلعه حجاب 5 در اصلی دارد که حجاب فیزیکی، حجاب در نگاه، حجاب در گفتار، حجاب در رفتار و حجاب در اندیشه و قلب از جمله درهای این قلعه است.
وی موفقیت زن را در گرو رعایت حجاب دانست و گفت: با توجه به اینکه حجاب به طور فطری یک مقوله خواستنی است مردان نیز برای زندگی خود به دنبال چشمان پرحیای یک زن می گردند.
این پژوهشگر برجسته کشور با تشریح تبعات بی حجابی در جامعه، یادآور شد: امروز اگر جامعه با مشکل رو به رو است بخش عمده ای از این مشکل به نبود حجاب و حیا در جامعه باز می گردد.
نیلچی زاده یکی از فلسفه های حجاب را رسیدن به "احسن الحال" می داند و ادامه می دهد: حجاب و عفاف زیباییهای زن را زیادتر می کند.
وی حجاب را به مثابه درخت پاکی دانست که جامعه و مردان در سایه آن قرار دارند و بیان داشت: اصل میوه درخت حجاب و عفاف مال خود زن است و زنان از آن بهره مند می شوند.
مشاور رئیس سازمان ملی جوانان کشور و عضو شورای کاربردی تشکلهای زنان و دختران این سازمان با اشاره به پیشینه حجاب در تاریخ و تمدن ایرانی، تصریح کرد: ریشه حجاب تنها مربوط به اسلام نیست بلکه فلسفه حجاب را باید در ریشه های عمیق تاریخ دهها هزار ساله ایرانی جستجو کرد.
به هر حال آنچه امروز بیش از هر چیز ضروری به نظر می رسد تبین فلسفه حجاب و عفاف به عنوان یک ارزش ملی و دینی از سوی متولیان است چرا که اگر به این مقوله توجه ویژه صورت نگیرد روزی تبعات اجتماعی ناشی از بی عفتی پایه های اجتماع را سست و متزلزل خواهد کرد و شاید آن روز کاری را که امروز می توانیم انجام دهیم هم چاره ساز نباشد.
انتهای پیام