(
امتیاز از
)
ایمان ؛ نیروی اعجاب انگیز
صدای شیعه: ما معمولاً ایمان را به عنوان اعتقاد مذهبی یا گرایش به کیش معین ، در نظر می گیریم ، که در بسیاری از موارد هم درست است . اما اساساً ایمان عبارت از هر نوع راهنمایی و باورها و یقین هایی است که به زندگی معنی و جهت سالم بدهد. محرک های خارجی در اطراف فراوانند .اعتقادات و باورهای ما، صافی هایی پیش ساخته و سازمان یافته اند که ادراک ما را از جهان بیرون تصحیح می کنند . باورها، فرماندهی مغز را به عهده دارند . وقتی به درستی چیزی یقین داریم ، گویی به مغز خود فرمانی صادر می کنیم که وقایع بیرونی را به نحوی معین متصور می سازد.
" جان استوارت میل " روزگاری نوشت: " یک انسان با ایمان ، معادل 99 فرد علاقه مند است " و درست به این علت است ایمان دری به سوی بهروزی می گشاید . ایمان مستقیماً به سیستم عصبی فرمان می دهد. وقتی به درستی امری ایمان داشته باشید ، کاملاً در حالت روحی فرو می روید که مقتضی آن ایمان است . اگر ایمان به درستی به کار گرفته شود بزرگترین نیرویی است که منشاء خیر و خوبی در زند گانی می شود. از سوی دیگر، همانطور که ایمان و اعتقادات صحصح می توانند ، نیرو بحش باشند ، عقایدی که فکر و عمل را محدود می سازند اثرات ویرانگر دارند،. در طول تاریخ ، مذاهب ، نیرو بخش میلیون ها انسان بوده اند و انسان ها را قادر به کارهایی ساخته اند که فوق تصور آنها بوده است . ایمان سبب می شود که غنی ترین منابع نیروها ی درونی خود را بیدار ساخته ، این منابع را در جهت رسیدن به اهداف خود به کار گیریم.
ایمان همچون نقشه و قطب نمایی است که ما را به سوی هدف راهنمایی می کند و به کمک آن یقین پیدا می کنیم که به مقصد مورد نظر خواهیم رسید . مردمی که ایمان نداشته و یا نتوانند آن را در خود ایجاد کنند، در مجموع ناتوانند، به قایقی بی موتور و بی سکان می مانند. اکر ایمان قوی داشته باشید،باقدرت دست به عمل عمل می زنید و دنیای دلخواه خود را می سازید . ایمان به شما کمک می کند که بدانید چه می خواهید ، و به شما نیرو می دهد که به خواسته خود برسید.
عصاره تاریخ انسان ، تاریخ ایمان انسانی است . تغییرات رفتاری را باید از تغییر باورها آغاز کرد . اگر می خواهیم بهروزی را مدل سازی کنیم باید ابتدا ببینیم کسانی که به بهروزی رسیده اند چه اعتقادی داشته اند . هر چه در رفتار انسانی دقیق تر می شویم ، بیشتر به قدرت ایمان در زندگی خود پی می بریم . ایمان به طرق گوناگون ، مدل های منطقی اغلب ما را دگرگون می کند. ایمان چیزی جز یک حالت روحی نیست . نوعی تصور درونی است که رفتار های انسان را اداره می کند.
به خاطر داشته باشید اگر فکر می کنید که موفق می شوید ، یا شکست می خورید ، در هردو صورت درست فکر کرده اید . هر نوع اعتقاد دارای اثرات نیرومند است . مسأله این است که کدام عقیده به نفع ماست و چگونه آن را در خود ایجاد کنیم.
سر آغاز بهروزی این است که بدانیم باورهای ما اختیاری است. معمولاً بر خلاف این فکر می کنیم، و.لی عقیده چیزی است که می توان آن را آگاهانه انتخاب کرد. می توانید عقایدی انتحاب کنید که شما را تضعیف کنند و یا عقایدی برگزینید که موجب تقویت شما بشوند.
بار دیگر می پرسیم ایمان چیست ؟ برداشت ها و طرز فکر هایی که از پیش شکل گرفته اند و به طور دائمی ارتباطات ما را با خودمان تصفیه و تصحیح می کنند . باورهای ما از کجا می آیند ؟ چرا بعضی افراد اعتقاداتی دارند که آنها را به سوی موفقیت می راند در حالی که دیگران عقایدی دارند که فقط موجب شکست آنها می گردد؟ اگر بخواهیم باورها یی در خود ایجاد کنیم که بهروزی به بار آورد، باید اول بدانیم که سر منشاء اعتقادات ما در کجاست.
این مقال را با نوشتاری از معلم شهید،اندیشمند فرزانه ،شیخ مرتضی مطهری (ره)به پایان می بریم:
"قرآن که دعوت به تفکر و اندیشه مینماید علاوه بر اینکه راههای لغزش اندیشه را ارائه داده است ، منابع تفکر را نیز ارائه داده است ، یعنی موضوعاتی که شایسته است انسان در آن موضوعات فکر خویش را به کار اندازد و از آنها به عنوان منابع علم و اطلاع خویش بهرهگیری نمایدنیز ارائه داده است . در اسلام به طور کلی با صرف انرژی فکری در مسائلی که نتیجهای جز خسته کردن فکر ندارد یعنی راه تحقیق برای انسان در آنها باز نیست و همچنین مسائلی که فرضاً قابل تحقیق باشد فایدهای به حال انسان ندارد مخالفت شده است . پیغمبر اکرم علمی را که دارد بودن آن سودی نبخشد و نداشتن آن زیانی نرساند بیهوده خواند اما علومی که راهتحقیق در آنها باز است و به علاوه سودمند میباشد مورد تایید و تشویق اسلام است .
قرآن کریم سه موضوع برای تفکر مفید و سودمند ارائه میدهد:
1 - طبیعت
در سراسر قرآن آیات زیادی است که طبیعت ، یعنی زمین ، آسمان ، ستارگان ، خورشید ، ماه ، ابر ، باران ، جریان باد ، حرکت کشتیها در دریاها ، گیاهان ، حیوانات و بالاخره هر امر محسوسی را که بشر در اطراف خود میبیند به عنوان موضوعاتی که درباره آن دقیقاً باید اندیشید و تفکر و
نتیجه گیری کرد یاد کرده است برای نمونه یک آیه ذکر میکنیم :
« قل انظروا ما ذا فی السموات و الارض »( 1 )
بگو به مردم : دقت و مطالعه کنید ببینید در آسمان ها و زمین چه چیزهایی هست ؟
2 - تاریخ
در قرآن آیات بسیاری است که به مطالعه اقوام گذشته دعوت میکند و آن را مانند یک منبع برای کسب علم معرفی میکند از نظر قرآن تاریخ بشر و تحولات آن بر طبق یک سلسله سنن ونوامیس صورت میگیرد ، عزت ها و ذلت ها و موفقیت ها و شکست ها و خوشبختی ها وبدبختی های تاریخی حساب هایی دقیق و منظم دارد و با شناختن آن حساب ها و قانون هامی توان تاریخ حاضر را تحت فرمان در آورد و به سود سعادت خود و مردم حاضر از آن بهرهگیری کرد . اینک یک آیه به عنوان نمونه :
« قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه المکذبین »( 2 ) .
پیش از شما سنت ها و قانون هائی عملا به وقوع پیوسته است پس در زمین و آثار تاریخیگذشتگانگردش و کاوش کنید و ببینید پایان کار کسانی که حقایقی را که از طریق وحی به آنها عرضه داشتیم دروغ پنداشتند به کجا انجامید .
3 - ضمیر انسان
قرآن ضمیر انسانی را به عنوان یک منبع معرفت ویژه نام میبرد از نظر قرآن ، سراسر خلقت آیات الهی و علائم و نشانههایی برای کشف حقیقت است قرآن از جهان خارج انسان به " آفاق " و از جهان درون انسان به " انفس " تعبیر میکند (3 ) و از این راه اهمیت ویژه ضمیر انسانی راگوشزد مینماید اصطلاح " آفاق و انفس " در ادبیات اسلامی از همین جا پدید آمده است .
" کانت " فیلسوف آلمانی جملهای دارد که شهرت جهانی دارد و همان جمله بر لوح قبرش حک شده است میگوید : دو چیز است که اعجاب انسان را سخت بر میانگیزد : یکیآسمانپرستارهای که بالای سرما قرار گرفته است و دیگر وجدان و ضمیری که در درون ما قرار دارد ". ( انسان و ایمان ،صص 94 -91)
پاور قی ها:
1 – یونس /101 2- آل عمران / 137 3 – سوره فصلت/53
عبدالحسین توکلی طرقی
انتهای پیام