مقاله, سیاسی
هفت سالگی انقلاب بحرین؛ 48 هزار تظاهراتی که نادیده گرفته شد
طی هفت سال گذشته تظاهرات و انقلاب مردمی در بحرین با وجود سرکوبگریهای دولت و اجحاف بینالمللی در نادیده گرفتن تحرکات مردم بحرین همچنان ادامه دارد.
چرا محمد بن سلمان از هولوکاست حمایت می کند؟
مصطفی مطهری در یادداشتی می نویسد: اگر به سیاست های منطقه ای ملک سلمان از زمان بدست گیری زمام پادشاهی و سلطنت در عربستان سعودی نگاهی بیندازیم به راحتی در خواهیم یافت که روابط عربستان سعودی و اسرائیل در نزدیک به سه سال اخیر با حضور ملک سلمان به سوی همکاری های راهبردی در حرکت بوده است.
Other مقاله, سیاسی
توطئه سعودی- آمریکایی برای حذف فلسطین; متغیرات منطقهای در راستای معامله قرن
برخی تحولات منطقهای از جمله جهتگیری و عملیات گروههای تروریستی در راستای اجرای معامله قرن و اسکان فلسطینیها در منطقهای خارج از فلسطین اشغالی است.
وقتی ذکاءالملک «کوروش» را نمیبیند!
محمدعلی فروغی در کتاب «تاریخ مختصر ایران» که در آغازین سالیان به قدرت رسیدن رضاخان به نگارش در آورده است اساسا سلسله هخامنشیان و نیز پدیدهای به نام «کوروش» را ندیده است!
مقابله با ایران شرط عربستان و امارات برای حمایت از علاوی
ایاد علاوی امید دارد که عربستانی ها روی شخص او به عنوان چهره سیاسی وابسته به آنها سرمایه گذاری سنگینی انجام دهند تا نقشی کاملا مشابه نقش حریری در لبنان داشته باشد.
خدمات ریاض به صهیونیسم; تلاش عربستان برای اجرای براندازی در کشورهای شیعه نشین
عربستان با ابزارهای قدرت خود به دنبال براندازی و فتنه انگیزی در تمامی کشورهایی است که شیعیان در آن حضور دارند، برای سعودیها مهم این است که بر روی زمین هیچ شیعه انقلابی و مقاوم در برابر صهیونیستها و استکبار باقی نماند.
خدمات ریاض به صهیونیسم ;وقتی عربستان گزینههای خصمانه اسرائیل ضدحزبالله را کامل میکند
عربستان سعودی تلاش میکند با استفاده از دلارهای نفتی و ابزارهای دیپلماتیک، برنامههای رژیم صهیونیستی ضدحزب الله را تکمیل کند.
خدمات ریاض به صهیونیسم; دو دهه کشوقوس در مناسبات عربستان با حزب الله
مناسبات میان عربستان و حزب الله لبنان به علت تناقض در مرجعیت دینی و سیاسی دو طرف همواره متشنج بوده است.
رویارویی با «فرنگی شدن از نوک پا تا فرق سر»
بازسازی عزت ملی در نگاه علمای این عصر، ارتباطی وثیق با هویتیابی دینی و بهرهگیری از داشتههای سنتی در مواجهه با نفوذ تمدن غرب داشت. به نظر میرسد دغدغه برای احیا و حفظ عزت ملی، بستری واحد بود که هم در اندیشۀ علامه نائینی و هم در آثار و گفتههای شیخ فضلالله نوری دیده میشد، اما رؤیاهایی متفاوت را در پی داشت.
آتاتورک و سیاستهای دوپهلو در اصلاح وضعیت زنان
هواخواهان جمهوری ترکیه پس از کنارگذاشتن خلافت عثمانی و کسب قدرت سیاسی از هیچ کوششی دریغ نکردند تا جنبههای مختلف این دولت – ملت نوپا به فرهنگ و تمدن غربی همانند شود. دراینبین، دگرگونی حیات سیاسی و غیرسیاسی زنان و نگرشی نو به هویت این گروه از جامعه بسیار اهمیت داشت.