( 0. امتیاز از )

یازده مانع مهم گریستن بامعرفت بر امام حسین (ع)

صدای شیعه: اشک چشم و حال و هواي خوش، نيز دعا و عبادات، وجود يک علت بسيار مهم را مي طلبد و آن رقت قلب است، يعني دل انسان بايد رقيق گردد و سنگدلي تبديل به نازک دلي شود. حضرت علي (ع ) مي فرمايد: "ما جفت الدموع الا بقسوه القلوب / اشک ها خشکيده نشد مگر به خاطر سنگدلي".

پس ابتدا بايد اسباب قساوت قلب را شناخت که عبارتند از: گناه بزرگترين سبب قساوت قلب است. امام علي (ع) مي‌فرمايد: "ما قست القلوب الا لکثره الذنوب / دل ها جز با گناه سخت نمي شود".

دومین موضوع در این رابطه، آرزوها و خواهش‏هاي دنيوي و خواسته‏هاي نفساني است. خدا به حضرت موسي (ع) مي فرمايد: "لا تطول في الدنيا املک فيقسو قلبک و القاسي القلب مني بعيد / آرزويت را در دنيا طولاني مکن تا قلبت با قساوت گردد. کسي که قساوت قلب دارد، از من دور است".

موضوع دیگر پرخوري است. پيامبر فرمود: "نميرانيد دل‏ها را به زياد خوردن و آشاميدن، زيرا مانند زراعتي که بيش از حد آبش دهند، دل مي‌ميرد". مولي علي (ع ) مي فرمايد: "من کثر طعامه سقم بدنه و قسي قلبه/ هر کس طعامش زياد شود بدنش بيمار و قلبش با قساوت مي شود".

عامل دیگر پرگويي يا سخني است که چه بسا حرام نباشد و مباح بوده، اما زيادي آن مکروه و موجب قساوت قلب است.

در ایام عزاداری سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله (ع) عزادارانی هستند که تحت تأثیر فضای عاطفی آنچه بر سر سیدالشهدا و اهل بیت (ع) آمده اشک می ریزند و مویه می کنند. از طرف دیگر عزادارانی هم هستند که با آن که در زمره دوستداران حضرت اباعبدالله هستند و حتی می دانند ثواب بسيار زيادي براي گريه بر امام حسين (ع) بيان شده، اما به هنگام نوحه و ذکر مصیبت، اشکی از چشمان آن ها جاری نمی شود. پرسش این است که چگونه آدمی به این توفیق می تواند برسد؟

ببین چقدر غم حسین (ع) در سینه توست؟

گريه بر امام حسين(ع)، گريه سوگ و غمگساري است. اگردر پي عزاداري و گريه هستيم، بايد غم حسين(ع) را در دل داشته باشيم و داغ حضرتش را در سينه جاي دهيم.

"داغ‏ديدگي و غم" به فقدان ناشي از مرگ شخص گفته مي‏شود که نسبت به او، دلبستگي عاطفي وجود دارد. بنابراين بايد دلبسته بود تا با از دست دادن، به غمش مبتلا گرديد و از فقدان او، غمگين شد و گريه و سوگ به پا داشت. قلبي که دلبسته امام حسين(ع) نيست، از نبودن امام متلاطم نمي‏شود و آرام و قرار او به هم نمي‏خورد. اگرکسي مي‏خواهد در سينه‌اش غم امام حسين(ع) خانه کند تا از شهادت او غمگين گردد، بايد دلبسته حضرت باشد.

گریه بر امام حسین (ع) از دلبستگی و دلبستگی از معرفت می آید

دلبسته امام حسين(ع)، از غم فراق و اندوه شهادت او غمگين مي‏گردد. آن‏گاه که غم آمد و علت شد، گريه و عزاداري بي‏چون و چرا ظاهر مي‏شود. عزيز و دلبند از دست دادن همان و ماتم‏زده گشتن و گريه سر دادن همان.

راه تحصيل دلبستگي "شناخت" است. آشنايي با يک پديده، پي بردن به نقش آن در زندگي - به ويژه نقش عملي و تأثير آن در تحصيل اهداف زندگي و آشنايي با جايگاه آن در زندگي - جملگي مسيرهاي شناخت و در پي آن رسيدن به دلبستگي است. از نظر علمي، زندگي کردن با يک پديده، افزون برآشنايي و راه‏هاي شناختي، موجب دلبستگي مي‏شود.

اگر در پي گريه و سوگواري براي امام حسين(ع) هستيم، بايد شناخت خود را از ايشان افزايش دهيم. شناخت اباعبداللّه(ع)، اهداف او، مکتب، مرام و عقيده ايشان، نقش او در حيات فردي، اجتماعي و ديني و جايگاه امام در زندگي و زيستن با اين شناخت، جملگي موجب دلبستگي با سالار شهيدان مي‏شود. البته مقصود آن است که شناخت ما از حضرت حسين(ع) و اهداف، مرام و مکتب او، نبايد محدود به يک شناخت ذهني و تصور صرف گردد؛ بلکه بايد بر اساس شناخت زندگي کرد تا دلبستگي حاصل شود؛ وگرنه از خيلي افراد آگاهي و شناخت داريم، ولي هرگز از فقدان آنها غمگين نمي‏شويم. پس افزون بر شناخت، بايد بر اساس همان، با آن فرد زندگي کنيم و يا او در زندگي ما جايگاهي بيابد. گويا با شخص او مدت‏ها زير يک سقف زندگي کرده‏ايم تا دلبستگي ايجاد گردد.

اشک چشم نشانه رقت قلب است

گريه ترجمان دل است. کسي که عزادار است و مرگ عزيزي قلبش را مي‏سوازند، بايد گريه کند. وقتي که دلش ياد از او مي‏کند و زبانش سخن از او مي‏گويد چشمش نيز با او همدردي مي‌کند. مگر چشم از زبان صادقانه‏تر سخن نمي‏گويد؟!

از من مپرس کاتش دل درچه غايت است از آب ديده پرس که او ترجمان ماست‏. اشک چشم نشانه رقت قلب است. کسي که از صحنه دلخراش منقلب نمي‏شود تا اشک تأثر بريزد و نيز از حقيقت و جلوه زيبائي لذت نمي‏برد تا اشک شوق جاري گرداند، از قلب سليم و روح متعادل برخوردار نيست.

چه کنیم به رقت قلب و روح برسیم؟

اشک چشم و حال و هواي خوش، نيز دعا و عبادات، وجود يک علت بسيار مهم را مي طلبد و آن رقت قلب است، يعني دل انسان بايد رقيق گردد و سنگدلي تبديل به نازک دلي شود. حضرت علي (ع ) مي فرمايد: "ما جفت الدموع الا بقسوه القلوب / اشک ها خشکيده نشد مگر به خاطر سنگدلي".

پس ابتدا بايد اسباب قساوت قلب را شناخت که عبارتند از: گناه بزرگترين سبب قساوت قلب است. امام علي (ع) مي‌فرمايد: "ما قست القلوب الا لکثره الذنوب / دل ها جز با گناه سخت نمي شود".

موضوع دیگر پرخوري است. پيامبر فرمود: "نميرانيد دل‏ها را به زياد خوردن و آشاميدن، زيرا مانند زراعتي که بيش از حد آبش دهند، دل مي‌ميرد". مولي علي (ع ) مي فرمايد: "من کثر طعامه سقم بدنه و قسي قلبه/ هر کس طعامش زياد شود بدنش بيمار و قلبش با قساوت مي شود".

عامل دیگر پرگويي يا سخني است که چه بسا حرام نباشد و مباح بوده، اما زيادي آن مکروه و موجب قساوت قلب است.

مولفه مهم دیگر پرخوابي است. امام صادق (ع) فرمود: "خواب زياد دين و دنياي شخص را از بين مي‏برد".

عامل تعیین کننده در دفع رقیق القلبی از انسان ثروتمندي زياد است. اميرالمؤمنين(ع) فرمود: "مال زياد و حب به آن، دين شخص را فاسد مي‏کند".

کسي که تلاش او صرفا جمع مال و حفظ و زياد کردن آن شد ديگر در مقام تحصيل ايمان و عمل صالح و زياد کردن توشه سفر آخرت نخواهد بود، نيز حقوق خدا را از ثروت خود ادا نمي‏کند، پس دين خود را خراب کرده است.

غفلت نیز عالم مهم دیگر است. امام باقر (ع) در این رابطه به جابر جعفي فرمود: "پرهيز کن از غفلت که در غفلت قساوت قلب است".

گناه پشت گناه، نشستن با مردگان - آنها به تعبير پيامبر گرامي(ص) هر بنده خوش گذران سرکش و هر شخصي است که براي حيات پس از مرگش کار نمي‏کند - گوش دادن به لهو و لعب و راحت‏طلبي نیز در این باره مؤثرند.

چگونه قساوت قلب را درمان کنیم؟

اما براي درمان قساوت، بر هر انسان عاقلي لازم است گاهي دل خود را وارسي کند؛ اگر در آن بيماري و انحراف از فطرت را ديد بايد فوراً در مقام معالجه آن برآيد و اسباب قساوت را از خود دور کند. بايد از گناه خودداري نمايد و نسبت به دنيا زهد ورزد و از اسباب غفلت پرهيزکند. امام علي (ع ) مي فرمايد: "ان الزاهدين في الدنيا تبکي قلوبهم و ان ضحکوا / زهد ورزان در دنيا قلب هايشان مي گريد، گر چه به ظاهر بخندند". گريه قلب همان رقت قلب است و با زهد حاصل مي شود. زهد يعني دل را درگرو مال و آمال نگذاشتن.

منبع: شبستان

انتهای پیام