(
امتیاز از
)
طهارت روح در بيان امام صادق(ع)
صدای شیعه: از امام صادق سلاماللهعليه نقل شده است که فرمود: «أوّل ما يحاسب به العبد عن الصلاه، فإذا قُبلت قُبل منه سائر عمله...: اول چيزي که انسان به آن محاسبه مي شود، نماز است. اگر نماز قبول شد، ساير اعمال هم از نمازگزار قبول مي شود و اگر رد شد، اعمال ديگر نيز مردود است. پس هرگاه نماز مي خواني، با قلب خود متوجه خداي سبحان باش تا دعا و نماز تو قبول شود و خدا با قلوب مؤمنان به تو رو کند.»
قرآن کريم نماز و نمازگزار را به خوبي معرفي فرموده است؛ نمازگزار کسي است که مسائل مالي بر عهده او نيست، طمع و آز در درون او نيست. وقتي که طبيعت دنياپرست انسان را خالق انسانْ تبيين مي کند که: انّ الانسان خلق هلوعا. اذا مسّه الشر جذوعا. و اذا مسّه الخير منوعا. الا المصلين .
ابتدا مفاسد طبيعت انسان را تشريح مي کند؛ آنگاه مي فرمايد: نمازگزاران از اين رذايل محفوظ اند. معلوم مي شود نمازْ انسان را از اين رذايل محفوظ و تطهير مي کند. بنابراين، فضيلت و کمال انسان از نماز خواهد بود؛ زيرا نماز بسياري از فضايل را براي انسان تحصيل، و بسياري از رذايل را برطرف مي کند.
اميرالمؤمنين سلام اللهعليه در نهج البلاغه از رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم نقل فرموده که: من در عجبم از کسي که چشمه اي درِ منزل اوست و شبانه روز پنج بار در آن چشمه شستشو مي کند، با اين حال، باز آلوده است. چون نماز مثل چشمه زلال است که انسان نمازگزار در وقت هاي پنجگانه در آن شستشو مي کند .
نماز کوثري است که انسان را تطهير مي کند. قهراً اگر ما از نماز اين طهارت را در خود احساس نکرديم، بايد بپذيريم آن نماز واقعي را نخوانده ايم. ممکن است نماز صحيح باشد، لکن مقبول نيست؛ زيرا نمازي مقبول است که روح انسان را تطهير کند. آنگاه گذشته از اقبال الهي و بهشت خداوند متعال، دلهاي ديگران را متوجه شما مي کند و شما محبوب ديگران مي شويد.
چه ذخيرهاي بالاتر از اينکه دلهاي مؤمنان به طرف انسان متوجه باشد؟ زيرا در مشکلات، مؤمنين يار انسانند. دعاي مؤمنان نسبت به انسان مؤثر است. اگر انسان بخواهد مؤمنان مشکل او را حل کنند، براي او دعا و طلب آمرزش کنند، بايد قلب خودش را مخصوصاً در حال نماز متوجه خداوند سازد. وقتي انسان در نماز قلب را مهار ميکند که چشم و گوش را در بيرون مهار کرده باشد. اگر در بيرون نماز، چشم و گوشش را حفظ کرد، در نماز دشمن دروني هجوم نميآورد. مهم آن است که انسان در بيرون نماز خود را حفظ کند.
انتهای پیام