به آنچه مي گوييم ملتزم باشيم وگرنه به خشم خدا گرفتار مي شويم

صدای شیعه: ه گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج وابسته به بعثه مقام معظم رهبری، نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني در مراسم تواصي بحق مساله" مخالفت قول و عمل" را  يکي از آسيب هاي اخلاقي انسان  توصيف کرد و در اين باره افزود: قرآن کريم مي فرمايد" يا ايها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون. کَبُرَ مَقْتاً عِندَاللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ: اي کساني که ايمان اورده ايد چرا چيزي را مي گوييد که به آن عمل نمي کنيد؟ نزد خدا گناه بزرگي است که چيزي را بگوئيد که عمل نمي‏کنيد".
ايشان در ادامه اظهار داشت : در آيات و روايات به موضوع "مخالفت قول با عمل" بسيار سختگيرانه نگريسته شده است لذا انسان بايد مراقب باشد تا از اين ناحيه گرفتار نشود . وجود چنين آسيب هايي در جامعه مي تواند تبعات بسيار خطرناکي براي فرد و اجتماع  به دنبال داشته باشد.
 حجت الاسلام والمسلمين سيد علي قاضي عسکر سپس به روايتي از پيامبر اسلام (ص) استناد نمود که خطاب به ابن مسعود  فرمود: يا ابن مسعود از آن دسته افراد نباشيد که ديگران را به خيرو خوبي دعوت مي کنيد اما خودتان از ان غافل هستيد يعني وظيفه خود را گفتن مي دانيد نه عمل کردن.
ايشان در ادامه گفت : اگر پزشکي راجع به مضرات سيگار، انسان را نصيحت کند ولي خود سيگار بکشد نمي توان انتظار داشت سخنان او در ديگران تاثير گذار باشد چون ديگران مي گويند اگر سيگار  مضر است چرا خود پزشک سيگار مي کشد. اين پديده يعني "مخالفت قول و عمل"  وقتي در حوزه دين وارد مي شود تاثير مخرب تري در جامعه بر جاي مي گذارد.
سرپرست حجاج ايراني ، بخشي از گرفتاري هاي موجود در جامعه را ناشي از ناحيه مخالفت قول با عمل دانست و افزود : پيامبر اسلام (ص) در ادامه سخنان خود خطاب به ابن مسعود فرمود :" اي ابن مسعود از انهايي نباش که به مردم سخت گيري نموده اما براي خودشان آسان مي گيرند.
نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت به جمله اي مهم از امير المومنين علي (ع) اشاره کرد و اظهار داشت:امير المومنين علي (ع) فرمود: مردم را به کاري امر و يا نهي نمي کنم مگر اين که قبلا خود بدان عمل کرده باشم ."اين موضوعي است که همواره از سوي ائمه معصومين در روش مديريتيشان کاملا رعايت شده است. رسول خدا(ص) نيز در اين زمينه مي فرمايد: "کسي که مردم را به گفته اي يا عملي دعوت مي کند که خودش ملتزم به آن نيست پيوسته اين فرد در خشم و غضب خداوند گرفتار مي شود ".
ايشان افزود: يکي ديگر از مسائلي که ارتباط بسيار نزديکي با مقوله "مخالفت قول با عمل" دارد همانا عيب جويي از ديگران است به گونه اي که  فرد عيوب خود را نمي بيند اما به دنبال عيبجويي از ديگران است.  اميرالمومنين علي (ع) در اين زمينه مي فرمايد : من انکر عيوب الناس و رضيها لنفسه فذلک الاحمق: آن کسي که پيوسته به دنبال عيوب مردم است حال آنکه خود نيز بدان عيب دچار باشد ، نادان است. .در بياني ديگر مي فرمايد ان کس از نظر نفاق درجه ا ش از ديگران بيشتر است که امر به اطاعت و نهي از معصيت کند در حالي خود که به آن عمل نکند.
حجت الاالسلام والمسلمين قاضي عسکر در زمينه تاثير موعظه بر ديگران به روايتي از امام صادق (ع) استناد کرد که فرمود: موعظه وقتي بر ديگران اثرگذار است که در جان انسان اثر گذاشته باشد.کسي  که موعظه مي کند و خود بدان عمل نمي نمايد موعظه اش هرگز در قلب ها نفوذ نمي کند و مانند باراني است که بر روي سنگ صاف صيقلي  مي ريزد و از ان جدا مي شود.
ايشان به روايتي ديگر از رسول خدا (ص) اشاره کرد و اظهار داشت : "رسول خدا(ص) در وصيت خود به اباذر چنين فرمودند : عده اي از بهشتيان نسبت به احوالات برخي از جهنميان اطلاع پيدا کرده از آنها مي پرسند که چه چيزي شما را به آتش کشاند؟ ما در دنيا سخنان شما را عمل کرديم و بهشتي شديم ولي شما اکنون در جهنميد .جهنميان جواب مي دهند که ما شما را به خير دعوت مي کرديم اما خود به ان عمل نمي نموديم."
سرپرست حجاج ايراني در باره عذابي که خداوند براي  سخنوران بي عمل در نظر گرفته است به حديثي از پيامبر اسلام (ص) استناد کرد و افزود:در حديثي از پيامبر امده است: ان شبي که مرا به معراج بردند عده اي از افراد را مشاهده کردم که زبان و لبهاي انها را با قيچي هاي آتشين مي بريدند. از جبرئيل پرسيدم اينان چه کساني هستند ؟ جواب داد که اينان سخنوراني هستند که حرف مي زنند ولي عمل نمي کنند.
ايشان در پايان تصريح کرد: به آنچه مي گوييم عمل نموده و ملتزم به آن باشيم اگر اين اتفاق نيفتد ما پيوسته در خشم خدا خود را گرفتار کرده ايم .