حکومت حضرت مهدی(عج)،زمینه ساز رجعت علوی و حسینی است

صدای شیعه: از جمله در روایتی که از امام محمدباقر(ع) نقل شده، وقتی از آن حضرت سؤال می‏کنند که چرا فقط به آخرین حجّت الهی قائم گفته می‏شود؟ آن حضرت در پاسخ می‏فرمایند: چون در آن ساعتی که دشمنان، جدم امام حسین(ع) را به قتل رساندند فرشتگان با ناراحتی در حالی که ناله سرداده بودند عرض کردند پروردگارا! آیا از کسانی که برگزیده و فرزند برگزیده تو را ناجوانمظهور حضرت مهدی(ع)ردانه شهید کردند در می‏گذری؟ در جواب آنها خداوند به آنان وحی فرستاد که: ای فرشتگان من! سوگند به عزّت و جلالم از آنان انتقام خواهم گرفت هرچند بعد از مدّت زمان زیادی. آن گاه خداوند متعال نور و شبح فرزندان امام‏حسین(ع) را به آنان نشان داد و پس از اشاره به یکی از آنان که در حال قیام بود فرمود: با این قائم از دشمنان حسین(ع) انتقام خواهم گرفت.( دلائل‏الامامة، ص239)
بررسی رابطه حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) با قیام عاشورا موضوعی بود که آیت الله العظمی صافی گلپایگانی از مراجع معظم تقلید به آن پاسخ گفتند .گفتگوی ما با ایشان را در ادامه می خوانید.
****
*حضرت آیت الله! یکی از نکات مورد توجه محققان و اسلام‌شناسان، رابطه بین عاشورا و ظهور حضرت مهدی(ع) می‌باشد.‌حضرت‌عالی چه تحلیلی در رابطه با پیوستگی عاشورا با حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)دارید؟
- در مورد رابطه انتظار، ظهور، غلبه مطلق حق بر باطل، حکومت واحده اهل بیت(ع) در آخر الزمان و قیام آن یگانه‌ جهان با عاشورا و آن نهضت الهی و بروز آن قدرت معنوی و حقیقی، اسرار ناگفته، بسیار است که در این مجال، اجمالاً به چند مورد از آن اشاره می‌کنم:
یکی از اهداف برقراری حکومت جهانی حقه به دست حضرت مهدی(عج) جبران ظلم و ستم‌های وارد بر اهل بیت، مصائب جانکاه، تحقق وعده‌های الهی و بلکه عکس‌العمل تحمل آن مصائب در راه دین و دفاع از اسلام می‌باشد که بر حسب آیات و روایات است؛ اگر چه در این دنیا و عالم کوچک، تدارک پاداش و ثواب عاشورای حسین علیه‌السّلام فراهم نیست اما در جهان وسیع و پهناور آخرت به گونه‌ای که مقتضای صفات جمال و کمال الهی است، برنامه وافی و کافی آن اجرا خواهد شد و جایگاه رفیع و بلند روز عاشورا در بُعد و معنا و جلوه خودش که جز در آن عالم، ظهور و نمایش نمی‌پذیرد، آشکار خواهد گردید.
متأسفانه بیان ما از توصیف آن مطالب و اعزاز و اکرامی که خدا از حسین علیه‌السلام می‌نماید و همچنین بیان روابط عاشورا با قیام حضرت بقیة‌الله ارواح العالمین له الفداء عاجز و ناتوان است و هر مقدار که هر کس بگوید، از حد درک خود و درکی که از این معانی در این جهان ممکن است، بیشتر نخواهد بود.
برای آشنایی با مقام جلال و جمال و تقرّب حضرت سیدالشهداء علیه‌السّلام به حضرت ذوالجلال والاکرام و تماشای جلوه نورانی حسین علیه‌السّلام در روز عاشورا، که هر چه مصیبات آن حضرت افزون‌تر می‌گردید بر جمال جسمانی‌اش نیز افزوده می‌شد، باید منتظر آن روز و جهان آینده باشیم. اگر چه از درک حقیقت ربط روز حسین و روز مهدی علیهماالسّلام در افق بلند و متعالی آن عاجزیم؛ لیکن از بعض جمله‌های احادیث و زیارات و ادعیه، نکاتی استنباط می‌شود که آموزنده و در سطحی بسیار عالی آن را معرفی می‌نماید حتّی استمرار ولایت و امامت که منتهی به امامت حضرت مهدی علیه‌السّلام می‌شود مرتبط به شهادت سیدالشهدا علیه‌السّلام معرّفی می‌گردد.
*رجعت یکی از مسایلی است که همواره در مساله حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) به آن اشاره می شود. در این راستا چه تحلیلی ارایه می کنید؟
- رجعت، حیات عاشوراییان است. ارتباط دیگر عاشورا با آخر الزمان و ظهور حضرت صاحب الامر علیه‌السلام مسأله رجعت است که بر حسب آن، دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام مخصوصاً قتله سیدالشهداء علیه‌السلام و کُشندگان اصحاب بزرگوار آن حضرت و ستمکاران و کسانی که به اهل بیت علیهم‌السلام ظلم کرده‌اند و هم‌چنین شخص آن حضرت، با اصحاب و انصار عالی‌مقام و کسانی که خدا می‌خواهد، به دنیا رجوع می‌نمایند و قتله سید الشهداء علیه‌السلام و ظالمان دیگر، عواقب سوء دنیوی اعمال خود را می‌بینند.
در این ظهور، عنایات الهی بر اهل ایمان و شیعیان ظاهر می‌شود و برکات زمین و آسمان آشکار می‌گردد. از بینش دیگر می‌توان تأویل کامل آیاتی چون: «وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْض‏» را همان رجعت علوی و حسینی دانست.
انتظار فرج، انتظار تحقق همه این وعده‌های قرآنی و وحیانی است. هم انتقام از اعداء الله و اعداء آل محمد صلوات‌الله علیهم اجمعین گرفته می‌شود و هم از بازماندگان فکری و اعتقادی آنها که در عصر ظهور وجود دارند؛ همان‌ها که به یزید و معاویه و دیگران از اعدای اهل بیت علیهم‌السلام افتخار می‌کنند و در مثل زمان ما کتاب «حقائق عن امیرالمؤمنین یزید بن معاویه» می‌نویسند و کتاب «العواصم من القواصم ابن عربی» را نشر می‌دهند و بر آن شرح و تعلیق می‌نویسند.
آخر الزمان عنوان و اصطلاح وسیعی است که ما در انتظار آن هستیم و برنامه‌های گسترده‌ای که در آن زمان اجرا خواهد شد، همه در مسیر جهانی‌شدن حق و پیروزی مطلق آن بر باطل و قلع و قمع اعداء الله و اعداء الرسول و اهل بیته و النواصب می‌باشد، البته ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام و حکومت عدل جهانی آن حضرت به مثابه هسته مرکزی آن وقایع است.

منبع: قدس آنلاین