(
امتیاز از
)
غيبت امام زمان (عج) به خاطر تنبلي شيعيان است
يک مبلغ ديني گفت: غيبت امام زمان (عج) به خاطر تنبلي شيعيان است که از انجام تکاليف يک منتظر واقعي سرباز مي‌زنند.حجت الاسلام سعيد مرداني در ارتباط با زمينه‌سازي ظهور اظهار داشت: با غيبت حضرت مهدي(عج) نه تنها شيعيان که همه مسلمانان و بلکه همه عالم محروم شدند و آنچه که امروز رسالت شيعيان است زمينه‌سازي براي ظهور است.
وي افزود: دليل بر اين معنا همان ادله انتظارست، انتظار يعني آمادگي، يعني زمينه‌سازي، انتظار يک حالت نيست عمل است و بهترين اعمال است انتظار فرج برخاسته از معرفت و محبت خواهد بود.
مرداني تصريح کرد: کسي که منتظر کسي باشد خودش را آماده مي‌کند، انتظار افسوس کشيدن و آه نيست بلکه آماده شدن و آماده‌سازي است کسي که منتظر امر ولايت باشد زماني که ضرورت محبت و اضطرار به امام (عج) را درک کند چه بر‌اساس دلايل و براهين عقلي و چه منطقي راه اطاعت از امام زمان (عج) و تسليم بودن در برابر امام را در پيش خواهد گرفت.
وي با اشاره به رواياتي که در ارتباط با منتظر واقعي گفته شده است، اظهار داشت: در روايت و احاديث بار‌ها تأکيد شده است منتظر واقعي کسي است که با خون خودش در راه جهاد با دشمنان غوطه‌ور باشد اين اجر مال کسي است که مجاهد في سبيل الله است انتظار بهترين جهاد است.
اين مبلغ ديني افزود: با غيبت امام (عج)، نه تنها شيعه به محروميت رسيد بلکه هستي به محروميت رسيد و با ظهور حضرت همگان شاد مي‌شوند چون با ظهور حضرت گستره‌ي عدالت تمام هستي را فرا مي‌گيرد.
وي رسالت ايرانيان امروز را زمينه‌سازي براي ظهور منجي دانست و تصريح کرد: زمينه‌سازي به دليل احاديث انتظار، مفهوم انتظار آمادگي است در سنن ابن ماجه مي‌فرمايند يک جماعتي از مشرق زمين قيام مي‌کنند که زمينه ساز و بستر‌ساز قيام امام هستند.
مرداني علت غيبت امام(عج) را مردم عنوان کرد و اظهار داشت: اين که امام هست لطف خداست بر اساس قاعده لطف، انسان نيازمند به وحي و لطف است و اين که در مصدر حاکميت باشد لطف ديگري است و اين نبود حضور نشان از آن است که شيعه وظيفه‌اش را انجام نداده است.
وي زمينه‌سازي شناخت علايم و شرايط و ايجاد زمينه‌هاي آن دانست و افزود: معرفت به امام، درک صحيح از وظايف نسبت به امام (عج) به دليل معناي انتظار، يک منتظر برعهده دارد.
اين مبلغ ديني دلايل غيبت را به خاطر تنبلي شيعيان دانست که تکاليف خود را انجام ندادند و تصريح کرد: معرفت، محبت، اطاعت و تسليم چهار عنصري است که نسبت به مقام ولايت در فرد ايجاد مي‌شود. که براي رسيدن به اين مهم ايجاد يک تحول در فرد و جامعه ضروري است.