(
امتیاز از
)
اگر313سياستمدار باتقوا امروز وجود داشت حضرت مهدي عج ظهور مي کرد
حجت الاسلام "عليرضا پناهيان" که در اردوي آموزش سياسي دانشجويان دانشگاه‌هاي کشور سخن مي گفت افزود: همين موضوع (نبود سياستمدارباتقوا ودرجه يک) نشان مي‌دهد که هنوز ما نتوانسته‌ايم رابطه درستي ميان سياست و تقوا برقرار کنيم.
وي اظهارداشت: ممکن است سياسيون از چنين حرف هايي ناراحت بشوند اما ما از آنها انتظارمان بالاست و بايد بدون تعارف بگوييم و آنها نيز بدون تکبر بپذيرند و متواضعانه در انديشه کم کردن فاصله خود با ياران حضرت مهدي (عج)باشند.
پناهيان با اشاره به ظرايف موجود در امر ديانت گفت: اگر قرار است سياست ما عين ديانت ما باشد بايد بپذيريم که همان ظرايف و دقايقي که در ديانت وجود دارد در حوزه سياست هم بايد دنبال شود.
به گفته وي تا جامعه از سلامت سياسي برخوردار نباشد از سلامت فرهنگي و معنوي برخوردار نخواهد بود.
پناهيان با اشاره به اولويت نقش سياسي بر کارکردهاي تربيتي، اخلاقي و معنوي افزود: وقتي به تاريخ نگاه مي‌کنيد مي‌بينيد سه امام اول ما تمرکز خود را در مساله سياست و ولايت قرار دادند و در ادامه امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) به نقش تربيتي و معنوي پرداختند.
مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها افزود: اگر امروز معنويتي در جامعه ما وجود دارد، ثمره و نتيجه سياست ورزي امام (ره) و خون صدها هزار شهيد و سياستمداري صحيح افراد با ديانت است، که هميشه در بدن? نظام کم و بيش بوده اند.
وي گفت: اگر مشکلات اخلاقي در سطوح مختلف جامعه وجود دارد ناشي از ميوه تلخ حضور سياسيون بي تقوا و يا بي تقوايي هاي سياسيون است، لذا بايد به رابط? اين دو هوشمندانه نگاه کرد.
مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها در بخش ديگري از اظهارات خود با انتقاد شديد از تقسيم‌بندي‌هاي سياه و سفيد يا راست و چپ در عرصه سياسي کشور گفت: نفرين خدا بر کسانيکه در عرص? ژورناليسم سياسي جامعه ما را سياه و سفيد کردند و بر طبل اختلاف کوبيدند و چنان خفقاني ايجاد کردند که کسي نتوانست حق را عليه گروهي و يا به نفع گروهي ديگر بيان کند.
به گفته وي ، امروزچنان فضا وخفقان رواني به وجود آوردند، که تو يا با مايي يا با آنها و اگر با آنهايي هيچ سخنت شنيده نمي شود و اگر با مايي عليه ما هيچ حرف نبايد يزني.
وي با اشاره به اينکه روزنامه نگاري و عرص? رسانه يک جايگاه سياسي است گفت: اگر بخواهيم اسلامي نگاه کنيم عدالت روزنامه نگاران بايد مثل عدالت امامان نماز جمعه باشد و هيچ سخن غير منصفانه از آنها شنيده نشود.
وي از دانشجويان خواست براي بهبود وضع معنوي جامعه، سياسي باشند و از بينش سياسي عميق برخوردار باشند.
وي شهيد ديالمه را به عنوان يک دانشگاهي سياسي نمونه نام برد و با استناد به نوار سخنراني شهيد ديالمه به عنوان نمونه‌اي از هوشمندي سياسي يک جوان در اوايل انقلاب گفت: شهيد ديالمه دو سه روز پيش از شهادت به خط مشي و ديدگاههاي مهندس "مير حسين" مي‌پردازد و طرز تفکر او را شديدا زير سوال مي برد و مخالفت خود را به عنوان يک نماينده مجلس با وزير امور خارجه شدن او بيان مي کند و حقايقي را مطرح مي کند که ما امروز بعد از 27 سال به آن پي برده‌ايم .
پناهيان با بيان اين که چرا عرصه سياست در نظام جمهوري اسلامي ايران بايد اين‌قدر تشنج زا باشد، گفت: امروز عرصه سياست در کشور ما از معنويت آنچنان که بايد پر بهره نيست که بايد به دست شما جوانان دانشجو به مسير اصلي اش باز گردد تا يک ذره غل و غش در سياست نباشد.
وي اين انتخابات را با همه مشکلاتي که داشت ماي? روشنگري هر چه بيشتر خواند و اظهار داشت: اين روشنگري ها همچنان ادامه خواهد داشت منتها هر چه شما دانشجويان به عنوان گروه پيشتاز در فضايي آکنده از عقلانيت و انصاف روشنگري کنيد هزينه ها کمتر خواهد بود.
وي در ادامه سخنراني خود با تشريح ويژگي‌ها و ماهيت تفکر کوفي گفت: کوفه سه امام ما را به شهادت رساند، کوفه محل رسالت و درگيري اصلي سه امام اولين ما بود.
وي افزود: کوفه کجاست که بزرگترين امامان ما را گرفتار خود مي کند و به مسلخ مي‌برد، کوفه يعني شهر جمعي از نخبگان و خواص جامعه اسلامي آنزمان که اگر بد باشند ولايت پذير نيستند و استعداد جنايتکاري در وجودشان موج مي‌زند و اگر خوب باشند عمار و مالک اشتر و حبيب ابن مظاهر مي شوند.
پناهيان افزود: بعد از مطالعه شهر کوفه ديگر به نخبگان جامعه اسلامي به طور مطلق مهربان نگاه نمي‌کنم، چرا که همان خوب هاي کوفه حسين (ع) را کشتند و امروز هم دور از انتظار نيست که از برخي خواص بدترين رفتارها را ببينيم، از اين رو هيچ کس نبايد خود را در حاشيه امن ببيند و همه بايد از عاقبت بخيري خود بترسند و مردم هم نبايد تعجب کنند چون تجربه کوفه مقابل چشمان ماست.
وي با تشريح ابعاد و وجوه پديده « تحميل به ولايت » گفت: امير المومنين بعد از تحميل آتش بس نبرد صفين به اميرالمومنين و تحميل حکميت به حضرت و حتي تحميل نماينده ابو موسي اشعري به حضرت، فرمودند من امير بودم اما الان مامور شده‌ام و فقط به حرف هاي شما گوش مي‌دهم و در وقايع اخير هم برخي مي خواستند همان جريان تحميل را به گونه اي مشابه تکرار کنند، اما اين امتياز برجست? جامعه ماست که ولايت با پشتوانه معرفت و ايمان مردم اين قدرت را داشت که بايستد.
وي افزود: آقا بعد از وقايع 18 تير 78 در جمع پرشور جوانان در مصلي فرمودند اگر کسي بخواهد چيزي را بر نظام تحميل کند، انتظار صلح امام حسن (ع) را نداشته باشد، ما مثل امام حسين (ع) رفتار مي‌کنيم و آن روز موضع نظام روشن شد که ديگر راه تحميل بسته است و بايد هر روز بسته تر بشود تا ظهور محقق گردد.
مشاور رئيس نهاد نمايندگي در دانشگاه‌ها گفت: امام حسين ع جلوي تحميل ايستاد و به شهادت رسيد اگر امروز ما بتوانيم جلوي تحميل ها بايستيم انشاءالله به فرج آقا امام زمان (عج) مي‌رسيم ترديد نکنيد.
وي با اشاره به تحميل هايي که از جانب برخي افراد و جريان ها طي انقلاب به امام (ره) صورت گرفت، اظهار داشت: امام (ره) فرمودند ولله من به بني صدر راضي نبودم، از اين جا معلوم ميشود بني صدر به امام (ره) تحميل شده است و امام (ره) درجاي ديگري فرمودند از اول مخالف منتظري بودم معلوم ميشود اين هم تحميلي بوده که امام بالاخرة برطرف کردند به خاطرات آقاي ري‌شهري مراجعه کنيد جزئيات را ببينيد.
پناهيان متذکرشد: در جريان پذيرش قطعنامه هم معلوم است که تحميل داخلي در کار بوده ، در حالي که امام (ره) 10 روز پيش از پذيرش قطعنامه با صدور بيانيه اي مي‌فرمايند امروز ما بايد توجه بيشتري به جنگ کنيم و در جبهه ها تحول ايجاد کنيم و امام (ره) همان جا مي‌فرمايد کوتاهي کردن درباره جنگ خيانت به رسول الله است و مقام معظم رهبري نيز يک بار در مرقد امام فرمودند پذيرش قطعنامه يک امر داخلي بوده است.
وي در پايان به روشهاي تحميل و انواع آن اشاره کرد و گفت: اگر خط تحميل پايان پذيرد و در اوج شفافيت ما شاهد اقتدار ولايت باشيم نهايت مردم سالاري رخ داده است و از خيانتهاي خواص بد در جامعه جلوگيري مي شود و مهمتر از آن راه نفوذ بيگانگان مسدود خواهد شد.
انتهای پیام