رحیم پور ازغدی; انقلاب حضرت مهدی یک انقلاب سفید و آرام نیست
رحیم پور با تاکید بر محوریت خدا در انتقام‌گیری و مودت با حضرت ولیعصر(عج)، اظهار داشت: این تفکر که مهدی موعود برای گرفتن انتقام ما شیعیان از دشمنانمان ظهور می‌کند، غلط است چراکه او از دشمنان خدا انتقام می‌گیرد و با دستان خدا دوستی می‌کند.
این استاد دانشگاه با اشاره به روایتی در ذیل آیه ...طوعا و کرها و الیه ترجعون که این قاطعیت و مدارا را فقط مختص به قیامت نمی‌داند و آن را منتسب به دوران ظهور امام زمان می‌کند، خاطرنشان کرد: در زمان ظهور منجی، اسلام آنطور که هست به جهانیان عرضه می‌شود و پیروان ادیان و مکاتب همه آنچه را از مکاتب خود می‌خواند در این دعوت می‌بینند و با اشتیاق به آن ایمان می‌آورند و عده‌ای هم که حتی با استناد به قرآن در برابر آن حضرت می ایستند که آنها با جنگ تسلیم می‌شوند.
وی افزود: ایستادن عده‌ای از مسلمانان با قرآن در برابر حضرت و این بیان که حضرت مهدی کتاب جدیدی غیر از قرآن را آورده است، نشان می‌دهد که در آن زمان امت اسلامی چقدر از حقیقت قرآن دور شده است که وقتی اسلام ناب به او عرضه می‌شود آن را نمی‌پذیرد.
این پژوهشگر با اشاره عدم وجود تکثر در ادیان که از آن به پلورالیزم تعبیر می‌شود یا تضاد در ادیان بر وحدت ادیان در آن زمان تاکید کرد و گفت : به فرموده امام صادق (ع) در حکومت مهدوی اخلاق و معنویت حکم می‌کند و تنها یک دین در جهان حاکم می‌شود و عدالت و وظایف مجهول افراد و ریزترین حقوق آنها نمایان می‌شود.
وی با انتقاد از کسانی که می‌گویند انقلاب حضرت مهدی یک انقلاب کاملا سفید و آرام است تصریح کرد: احمقانه است اگر فرض کنیم که عدالت دشمن ندارد چراکه اگر نداشت پیامبر حکومتی بدون خونریزی را برپا می‌کرد که اینطور نشد و به فرموده امام باقر (ع ) این انقلاب مگر با عرق ریختن و جهاد و خون دادن برپا نمی‌شود.
وی افزود: انتظار یعنی تمرین برابری و برادری و البته تبیین کامل همه حقوق بشر نیازمند جهاد، اخلاق قاطعیت و مدارا در کنار هم است.
وی پیامبر اعظم(ص) را دارای کمال ویژگی‌های خوب یک انسان و به خصوص انبیا دانست و تصریح کرد: غرب در پروژه‌ای برای پاکسازی کلیسا از خشونت و خونریزی و تطهیر افکار عمومی، به طور گسترده از قرن 19و بعد از قرون وسطی، مسیح را به عنوان مظهر عشق معرفی کرد این درحالی است که همه پیامبران مظهر عشق‌اند و پیامبر اعظم در کمال آن است.
رحیم پور ازغدی با اشاره به داستان ازدواج حضرت نرجس که از نوادگان قیصر روم بود با حضرت امام حسن عسکری(ع) این وصلت را پروژه‌ای الهی برای مقبولیت بیشتر امام زمان (عج ) در غرب و شرق عنوان کرد و اظهار داشت: حضرت ولیعصر نه شرقی و نه غربی است و یا هم شرقی است و هم غربی با زبان جهانی با مردم سخن می‌گوید و ما هم اکنون نیازمند این زبان هستیم و این زبان روش و منش و یک نحوه و مدل زندگی است.
وی افزود: ما اگر با این روش زندگی برای اقامه عدل نتوانیم یک روستا و یا حتی خانواده خودمان را قانع کنیم و بر آنها مسلط شویم، نمی‌توانیم در سطح جهان موفق باشیم.
این پژوهشگر معتقد است صحبت از آخرالزمان و آینده بشر تنها با تمسک به ماثورات و مدارک نقلی ممکن است، چراکه ما قدرت پیش بینی و پیشگویی قطعی را نداریم و باید به منابعی که متصل به خدا هستند به درک واقعیت‌های جهان در آینده بپردازیم.
اولین همایش بین‌المللی مقتدای مسیح شامگاه یکشنبه 18مردادماه با حضور بیش از 800نفر از طلاب فضلا و اندیشمندان ایران و 5قاره جهان و از ادیان توحیدی به همت اداره کل اوقاف و امور خیریه استان تهران در مرکز همایشهای بین‌المللی صدا و سیما برگزار شد.
انتهای پیام