بهره گیری امام رضا علیه السلام از جلسات مناظره برای ترویج شعائر اسلام و تشیع

صدای شیعه: یت‌الله محمدهادی یوسفی غروی در گفت‌و‌گو با  ستاد خبری جشن‌های میلاد رضوی با بیان این مطلب اظهارداشت: حضور مؤثر ائمه اطهار(ع) در عرصه‌های مبارزه با تحریف اصول عقیدتی به ویژه معارف عمیق و تعالی بخش تشیع در طول تاریخ اسلام بسیار سرنوشت ساز و حیاتی بوده است.
وی با بیان این‌که تبیین گفت‌و‌گوها و مناظره‌های علمی ائمه‌اطهار(ع) می‌تواند به بسط و نشر معارف و اصول عقیدتی در جهان امروز منجر شود، تأکید کرد: مناظره های حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع) و استفاده آن حضرت از موقعیت به دست آمده در نشر و گسترش مفاهیم عمیق تشیع و انتقال درست و صحیح تعریف اسلام و تشیع در تاریخ شیعه، از نمونه‌های مثال زدنی در این زمینه است.
یوسفی‌غروی افزود: ایشان با درک کامل و صحیح شرایط زمانی، شناخت دستگاه خلیفه عباسی و اطلاع از توطئه‌های مأمون برای به چالش کشیدن بنیان‌های اعتقادی تشیع، علاوه بر خنثی کردن این توطئه ها، باعث گسترش این مفاهیم در میان عموم مردم شدند.
وی تصریح کرد: عالم آل محمد(ص)، حضرت رضا(ع) از پیشتازان عرصه گفت‌وگو با ادیان الهی، فرقه‌ها و مذاهب اسلامی بودند.
وی با استناد به حدیث نبوی که چیزی را که خداوند بخواهد، اسباب رسیدن به آن را فراهم هم می‌کند، افزود: گاهی خدا دینش را به واسطه غیر ولی و دشمنان تأیید می‌کند. بر خلاف آنچه که هدف مأمون بود معارف تشیع از طریق مناظرات علمی که مأمون برای حضرت رضا(ع) با بزرگان ادیان و مذاهب اسلامی و غیراسلامی تدارک دیده بود، منتشر شد.
وی افزود: ائمه‌اطهار(ع) از هر فرصت و مکانی برای انتشار معارف اسلام ناب محمدی و ترویج شعائر اسلام و تشیع استفاده می‌کردند و حضرت رضا(ع) از جلسات مناظره برگزار شده بیشترین استفاده را برای انتشار این معارف بردند.ظهور حداکثری عالمیت حضرت رضا(ع) در مناظرات
وی با بیان این‌که ظهور علم هر امامی مستلزم شرایطی بود، اظهار داشت: قبل از فراخوان حضرت رضا(ع) به مرو، همگان بر علم آن حضرت ایمان داشتند، اما با هجرت ایشان از مدینه به مرو و برپایی جلسات مناظره، عالمیت حضرت رضا(ع) به عنوان عالم آل محمد(ص) بیش از پیش در بین عموم افراد ظهور یافت.
وی در ادامه به مناظراتی که آن حضرت با ادیان و مذاهب دیگر داشتند اشاره و عنوان کرد: حضرت رضا(ع) در مناظراتی که با بزرگان مسیحیت، یهودیت، زرتتشیان و سابعه داشت با دادن جواب های منطقی متقن و کامل بر آن‌ها پیروز شدند و همگان بر عالمیت آن حضرت اعتراف کردند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان این‌که حضرت رضا(ع) با بزرگان مذاهب مختلف اسلامی نیز مناظراتی را داشتند، افزود: در دوران حضرت مذاهب گوناگون اسلامی وجود داشت و آن حضرت در مناظره با بزرگان هر یکی از این مذاهب بر آن غالب شدند و آن‌ها در مقابله با حضرت ابراز عجز و ناتوانی کردند.
وی عنوان کرد: مذاهب اسلامی تا قبل از قرن ششم هجری بسیار متعدد بودند، ولی بعد از آن مذاهب اهل تسنن در چهار فرقه حنبلی، شافعی؛ حنفی و مالکی تقسیم بندی‌شد.
وی با اشاره به اختصاص لقب «رضا» برای هشتمین اختر تابناک ولایت و امامت گفت: قبل از سفر به مرو به آن حضرت، رضا(ع) می‌گفتند ولی با سفر ایشان این لقب مانند لقب عالم آل محمد(ص) برای حضرت رضا(ع)، بیش از پیش ظهور پیدا کرد و همه محبان و مخالفان اهل‌بیت(ع) به لقب «رضا» بودن حضرت اذعان داشتند.
لزوم تبیین اندیشه سیاسی امام رضا(ع)
وی با تأکید بر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی به عنوان یکی از اندیشه‌های امام رضا(ع) گفت: آن ‏حضرت در جمع مردم نیشابور، حدیث «سلسله الذهب» را ‏نقل کردند و کلمه توحید را قلعه مستحکم الهی معرفی کرده و شرایط آن را ‏برشمردند و فرمودند: من یکی از شروط آن هستم. امام با این اندیشه تمام آرزوهای ‏مأمون را ناکام گذاشتند و حکومت او را نامشروع اعلام کردند.
این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: حضور حضرت رضا(ع) در ایران مشوقی بزرگ برای انتشار تشیع و اسلام ناب محمدی بود و امروز شاهد آن هستیم که مراکز حوزه علمیه مشهد مقدس مشهد بعد از حوزه‌های علمیه شهر قم از مهم‌ترین مراکز حوزوی ایران به حساب می‌آید.
وی اظهار داشت: یقینا حضور مضجع منور حضرت رضا(ع) در ایران به عنوان یک پشتوانه معنوی باعث پیروزی انقلاب شکوهمند اسلام ایران شد و مردم این کشور با لبیک به درس‌های نهضت حسینی علیه طاغوت قیام کردند.
قدس آنلاین