(
امتیاز از
)
اسلامی که ادعای حکومت ندارد اسلام غدیری نیست; ذکر 20 باره نام حضرت مهدی موعود(عج) در خطبه غدیر
به گزارش صدای شیعه به نقل از فارس؛ اختتامیه دومین «جشنواره بین‌المللی شعر غدیر» شب گذشته با حضور حجت‌الاسلام ابوترابی نایب رئیس مجلس شورای اسلامی، محمدنبی حبیبی قائم مقام بنیاد بین‌المللی غدیر، محمدرضا سنگری نویسنده و دبیر علمی این جشنواره و جمعی از شاعران آیینی سراسر کشور در سالن سوره حوزه هنری برپا شد.
در ابتدای این مراسم، محمد نبی حبیبی قائم مقام بنیاد بین‌المللی غدیر، بیان داشت: قرار بود سخن اول در این همایش شکوهمند را حضرت آیت‌الله خز علی، دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر انجام دهند، اما به علت کسالت این موضوع امکان‌پذیر نشد.
* حبیبی: غدیر یک حادثه تاریخی معمولی نیستوی اضافه کرد: آیت‌الله خزعلی، به معنای واقعی کلمه در طول عمر شریف‌شان دغدغه، غدیری داشتند حتی در یک مراسمی در شب گذشته در مسجد امام صادق (ع) حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین صدیقی، جمله‌ای درباره این شخصیت بیان کردند و آن این بود که آیت‌الله خز علی، یکی از حجت‌های خدا است.
حبیبی ادامه داد: آیت‌الله خز علی، حافظ کل قرآن کریم و نهج‌البلاغه یک زندگی اسطوره‌ای دارد یعنی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، حکم محکومیت به اعدام ایشان در مبارزات علیه رژیم شاه صادر شده بود که با وساطت مرحوم آیت‌الله بروجردی این حکم اجرا نشد.
وی افزود: بنده و دوستانی که از نزدیک توفیق محشور بودن با ایشان را داریم، انصافاً در هر بُعدی از ابعاد زندگی این شخصیت بزرگ جهان اسلام، می‌توان درس‌هایی آموخت که این درس‌ها می‌تواند آموزه‌ای برای چگونه زندگی کردن باشد.
قائم مقام بنیاد بین‌المللی غدیر گفت: بارها اشاره شده است که غدیر یک حادثه تاریخی معمولی نیست یعنی این که بعد از پیامبر اکرم (ص) با کدام امام و کدام امامت؟ غدیر هر دوی این سوال‌ها را پاسخ داده است.
وی اضافه کرد: اسلامی که ادعا حکومت نداشته باشند، اسلام غدیری نیست و مدعیان حکومت، به نام اسلام نیز در تاریخ فراوان بوده‌اند اما با کدام امامت و با کدام امام؟ پاسخ کامل این دو سوال در غدیر داده شده است.
حبیبی ادامه داد: جنگ جمل و صفین را وقتی مشاهده می‌کنیم، متوجه می‌شویم که هر دو سپاه هم اهل نماز و هم اهل روزه و مستحبات هستند اما وجه تمایز این دو لشکر در امام این لشکرها و امامت این لشکرها است.
به گفته وی، به نام کلیت اسلامی خیلی کارها انجام شده است، مگر به نام اسلام در همان اوایل اسلام، کمیل 90 ساله صحابی علی بن ابی طالب را گردن نزدند؟ آن را نیز به نام اسلام گردن زدند و حتی هدایایی که برای برخی از فرمانداران در همین حکومت‌هایی که به اسم اسلام تعبیر می‌شد، داده می‌شد خون‌های خشک شده شیعیان قتل عام شده را برای آنها می‌فرستادند.
حبیبی بیان کرد: مگر همین‌هایی که به اسم امام مسلمان‌ها هم حکومت و هم امامت را غصب کردند، برخی از آنها نبودند که دستور می‌دادند شیعه‌های مبارز را پیش دیدگان‌شان گردن بزنند؛ حتی برخی از آنها مگر نبودند که دستور می‌دادند که فلزات گداخته شده را در آتش را بعد از گردن زدن روی گردن بریده این مبارزان شیعه بگذارند تا خون دیرتر خارج شود تا خلیفه مسلمین بیشتر لذت ببرند.
وی افزود: در جمهوری اسلامی ما با عقبه غدیری معتقدیم که انقلاب ریشه دارد، یعنی عقبه ایدئولوژیک جمهوری اسلامی ایران، غدیر است، آینده‌ای که جمهوری اسلامی به آن می‌نگرد، ظهور امام زمان (عج) است.
حبیبی معتقد است، چه کسانی بایستی این شکوه، عظمت، تاریخ و حماسه بزرگ ماندنی را برای نسل‌های فعلی و آینده با تصویری زیبا ابراز کند که یکی از آنها هنرمندان و شاعران هستند و جمعی از شما هستید.
قائم مقام بنیاد بین‌المللی غدیر گفت: شما شاعران در واقع کار «حسان بن ثابت» را انجام دهید، بعد از ایراد خطبه غدیر در روز غدیر خم، نخستین کسی که با اجازه پیامبر اکرم (ص) قسمتی از خطبه غدیر را به شکل شعر درآورده است، این شاعر نامدار مسلمان است.
وی اضافه کرد: بنیاد بین‌المللی غدیر که با همت آیت‌الله خز علی و با حضور شخصیت‌های ارجمندی از حدود 13 سال پیش تشکیل شده است، وظیفه اصلی خودش را به موضوع با کدام و با کدام امامت می‌داند؛ این بنیاد معتقد است که در همیشه تاریخ پاسخ به این دو سوال ضرورت دائمی دارد. اگر در مقطعی هم برای توده مردم مشخص باشد که کدام امام و کدام امامت، امکان انحراف و تحریف وجود دارد به همین منظور غدیری زندگی کردن، یک ضرورت دائمی همه جامعه‌های اسلامی است.
* سنگری: امیرالمؤمنین (ع) آیینه‌ای است که در وجود آن می‌توان تجلی همه انبیاء را دیددر ادامه این مراسم محمدرضا سنگری، دبیر دومین «جشنواره بین‌المللی شعر غدیر»، بیان داشت: پنج ویژگی در مجموعه آیاتی که در شأن حادثه و رخداد غدیر نازل می‌شود، حامل درنگ و تأمل است یعنی امیرالمؤمنین (ع) دارای پنج ویژگی است، نخست اینکه ایشان اکمال دین است؛ امیرالمومنین عامل اکمال دین است.
وی اضافه کرد: با حضرت علی (ع) دین به کمال می‌رسد، و با ایشان دین تمام می‌شود؛ حضرت علی (ع) نشانه اتمام نعمت است، همچنین اینکه دین به رضا برسد و رضای حق الان تحقق پیدا کند، در همین افراشتن دست حضرت علی (ع) و در تداوم سلسله 124 هزار نفری انبیاء است که تحقق آنها در وجود امیرالمؤمنین (ع) است.
سنگری ادامه داد: در اینجا باید گفت که اگر اتفاق غدیر نمی‌افتاد یعنی پیامبر (ص) رسالت‌اش را انجام نداده است و اگر پیامبر (ص) خود اتمام و اکمال همه انبیاء است، امیرالمؤمنین 124 هزار پیامبر را در خویش جمع کرده؛ گویی آیینه‌ای است که در وجود آن می‌شود تجلی همه انبیاء را دید.
وی افزود: وجود حضرت علی (ع) روز یأس کفر است، با امیرالمؤمنین (ع) کفر به یأس می‌رسد و لابد نقطه مقابل آن این است که این امام همام امید ایمان است، همچنین امید و ایمان در سیما و شناخت حضرت علی (ع) متبلور است.
به گفته این نویسنده، اگر این 5 واژه و عنوان را بکاویم به چه افق‌های تازه‌ای در شناخت امیرالمؤمنین (ع) می‌رسیم به همین منظور اگر همین قلمرو را دوستان شاعر ما با درنگ و تأمل آن را عارفانه (منظورم از کلمه عارفانه کاربرد معمولی نیست، عارفانه به همان معنایی که در قلمرو دینی به عنوان معرفت می‌شناسید، است)، دیده و شاعرانه نگاه کنند، قطعاً چشم‌انداز تازه فراروی شاعران باز خواهد شد و شعر غدیری ما به چه افق تازه‌ای خواهد رسید.
وی با بیان اینکه شأن شاعران غدیر ما از «حسان بن ثابت» بسیار بالاتر است، اضافه کرد: معتقدم پشت همه سروده‌ها تأیید روح القدوس وجود دارد.
* شعر غدیر عصر انقلاب بسیار ژرف‌تر از شعر گذشته غدیری تاریخ ما است
سنگری ادامه داد: انصافاً شعر غدیر امروزی بسیار والا است، یعنی به جرأت می‌توانم بگویم که شعر غدیر عصر انقلاب بسیار ژرف‌تر از شعر گذشته غدیری تاریخ ما است و حتی به جرأت می‌توانم بگویم از شعر شاعران مشهور بعد از عصر پیغمبر هم بسیاری از سروده‌هایی که امروزه سروده شده‌اند، فراتر و بالاتر است.
وی افزود: در اکثر اشعار شاعران، یک مضمون به صورت بسیار مورد بهره‌گیری قرار می‌گیرد که آن هم واژه «غدیر» است، گاهی اوقات این واژه نگاه شاعر برای مضمون پردازی است که غدیر را دریا و یا اقیانوس ببیند.
* بیان 20 مرتبه نام حضرت مهدی (عج) در خطبه غدیردبیر دومین «جشنواره بین‌المللی شعر غدیر» گفت: بنده رها از توصیف‌های شاعرانه، واقعاً می‌خواهم بگویم که غدیر اقیانوس است، حتی فراتر از اقیانوس.
وی بیان کرد: طبق بررسی خطبه غدیر متوجه شدم که در این خطبه 110 مورد صفات خداوند، 110 بار بحث توحید، 10 مرتبه جایگاه پیامبر اکرم (ص)، 50 مرتبه ولایت حضرت علی (ع)، ولایت ائمه اطهار (ع) 10 بار، فضائل امیرالمؤمنین (ع) 20 مرتبه، نام حضرت مهدی (ع) 20 مرتبه، بیان شده است.
سنگری ادامه داد: در خطبه غدیر علاوه بر موارد فوق، شیعیان علی (ع) و دشمنان ایشان 25 بار، قرآن و تفسیر آن 12 مرتبه، حلال و حرام 20 مورد و آیه‌های قرآن کریم 50 مورد تکرار و استفاده شده است که شاعران با تأمل می توانند از این فضائل به نحو احسن در اشعارشان استفاده کنند.
* طراوت‌پور: گاهی اشعار غدیری ما از آموزه‌ها و معارف دینی بهره‌مند نیست
در ادامه این مراسم قادر طراوت‌پور مسئول دفتر شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و یکی از داوران دومین «جشنواره بین‌المللی غدیر» با رساندن سلام وزیر ارشاد به همه دوستان شاعر و دست‌اندرکاران جشنواره بین‌المللی غدیر، به قرائت بیانیه این جشنواره پرداخت و اظهار داشت: هیأت داوران دومین «جشنواره بین‌المللی شعر غدیر» ضمن تعریف و تمجید از شاعران شرکت‌کننده در این جشنواره نکاتی را قابل یاد کرد، می‌داند.
وی اضافه کرد: گرایش بی‌سابقه امروز به شعر آیینی قابل قدردانی و ارج‌گذاری است به ویژه جوانان شاعر، در این رویکرد سهمی بزرگ دارند، حضور شاعرانی جوان خود سبب طراوت و تازگی بیشتر فضای شعر آیینی ایران اسلامی شده است به گونه‌ای که سال به سال جشنواره‌ها را امروزی‌تر می‌یابیم.
طراوت‌پور ادامه داد: سطح کیفی آثار، راضی کننده بود، نزدیک بودن سطح شعرهای برتر جشنواره، رقابت بسیار فشرده‌ای را پدید آورده بود به گونه‌ای که انتخاب بعضی شعرها و کنار نهادن بعضی اشعار را دشوار می‌کرد از این رو هیأت داوران وظیفه خود می‌داند که علاوه بر شاعران برگزیده دیگر شاعرانی که با اختلاف امتیازی اندک از این گزینش سخت بازماندند نیز شایسته قدردانی بشمارد.
وی افزود: به نظر می‌رسد، شعر آیینی ما از نظر صوری بیش از جنبه محتوایی رشد کرده است، شعرها بدان مایه که از هنر گوناگون بهره‌مند است، گاهی از آموزه‌ها و معارف دینی بهره‌مند نیست البته شاید این انتظاری بجا و بلند باشد که در افق آینده شکوفایی شعر آیینی امروز ما دیده شود.
طراوت‌پور بیان کرد: گاهی اوقات نیاز است یادآوری شود که شاعر آیینی علاوه بر رکن رکین تولی و ذوق شاعری، باید به مطالعه و درک عمیقی از معارف ناب شیعی و اسلامی نائل گردد تا بتواند رسالت سترگ خویش را به سرانجام مطلوب برساند.
بر اساس این گزارش، در دومین «جشنواره بین‌المللی شعر غدیر» برخی از شاعران برگزیده نظیر رضا یزدانی، اصغر عظیمی مهر، محمد سهرابی، احمد حسین‌پور علوی، فرید فردوسی و پیمان طالبی به شعرخوانی درباره غدیر پرداختند و در خاتمه برگزیدگان تقدیر شدند.
انتهای پیام