گرایش روز‌افزون مردم بومی نیجریه به اهل بیت(ع) علی‌رغم فتنه‌های وهابیت
حسن خاکرند، مدیر کل آفریقا و عربی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) گفت: درباره زمان دقیق ورود اسلام به نیجریه گفته می‌شود طبق نظر مورخین در قرن نخست هجری توسط یکی از صحابه پیامبر به نام «عقبه ابن نافع» وارد غرب آفریقا و ابتدا نیجریه شد.
چگونگی ورود اسلام
خاکرند گفت: همان طور که گفته شد در قرن نخست هجری، اسلام از طریق اصحاب پیامبر(ص) وارد نیجریه و سپس شمال آفریقا شد. بعد از طریق بازرگانان و معلمان عرب‌زبان وارد لیبی و سودان شد. گسترش اسلام اوایل قرن هشتم میلادی ادامه پیدا کرد تا اینکه در قرن 18 میلادی اسلام به عنوان یک نظام جامع فرهنگی با مردم محلی آفریقا وفق داده شد به گونه‌ای که مسلمانان این کشور نقش خودشان را در حیات سیاسی کشورشان ایفا کردند.
وی در ادامه افزود: در اوایل قرن نوزده میلادی جامعه اسلامی در کشور نیجریه شاهد فعالیت‌های فردی به نام «شیخ عثمان دان بن فودیو» بود که یکی از رهبران عثمانی و دارای اندیشه قوی و تألیفات خوبی بود و نقش مهمی در گسترش اسلام در نیجریه داشت. فعالیت‌های این فرد در اوایل قرن 19 باعث شد وی یک دولت اسلامی در شمال نیجریه و در واقع یک خلیفه‌گری ایجاد کند که معروف شد به خلیفه گری «سوکوتو»؛ این خلیفه‌گری تا صد سال ادامه داشت.
خلافت اسلامی «سوکوتو»
مدیر کل آفریقا و عربی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ضمن اشاره به روند گسترش اسلام در نیجریه گفت: مسلمانان غرب آفریقا در واقع ابتدا با خلافت اسلامی «سوکوتو» آشنا شدند که از سال 1804 تا 1903 میلادی این خلافت در شمال نیجریه و در غرب آفریقا ادامه داشت. فعالیت‌های این خلیفه‌گری، کل شمال نیجریه را در برداشت و هنوز هم بعد از گذشت قرن‌ها اثر این حکومت در شمال نیجریه محسوس است.
وی در تشریح فعالیت‌های عثمان اظهار کرد: با بررسی تاریخچه حکومت شیخ عثمان و فعالیت‌های وی در نشر علوم اسلامی به‌ویژه در زمینه فقه، کلام و تفسیر نقش مهمی را ایفا کرد. حتی مردم را برای شورش علیه پادشاهان ظالم فراخواند و زمینه جهاد را فراهم آورد. بعد از وی، فرزندش «محمد بن لو» که در تمام مراحل جهاد پدرش شرکت داشت خلافت را به عهده گرفت وعقاید پدرش را دنبال کرد و تلاش کرد یک موج بیداری اسلامی در منطقه ایجاد کند.
نیجریه؛ سومین کشور پر جمعیت اسلامی جهان
خاکرند یادآور شد: مجموع این عوامل، زمینه انتشار دین اسلام در نیجریه را فراهم آورد به گونه‌ای که هم اکنون بیش از 60 درصد جمعیت نیجریه مسلمان هستند. نیجریه پرجمعیت ترین کشور آفریقایی به شمار می‌آید؛ طبق برآورد سال 2004 میلادی بیش از 140 میلیون نفر جمعیت دارد و پرجمعیت ترین کشور آفریقا و سومین کشور پرجمعیت اسلامی جهان است. 25 درصد جمعیت آفریقا را نیجریه تشکیل می‌دهد، به طوری‌که از هر چهار آفریقایی یک نفر نیجریه‌ای هستند.
گسترش تشیع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران
مدیر کل آفریقا و عربی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در خصوص گسترش تشیع در نیجریه گفت: تشیع تا حدودی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در نیجریه بوده ولی حضورش پراکنده بود؛ پس از پیروزی انقلاب اسلامی با توجه به اینکه مسلمانان نیجریه اغلب در شمال نیجریه قرار دارند تحت تاثیر انقلاب اسلامی ایران قرار گرفتند و موج گسترش تشیع ایجاد شد.
وی در ادامه افزود: تعدادی از عالمان دینی که اهل تسنن بودند به تشیع گرایش پیدا کردند و تعدادی برای ادامه تحصیلات ایران آمدند و در حوزه علمیه تحصیل کردند و تلاش‌های مؤثری در نشر اهل بیت(ع) داشته‌اند. البته آمار دقیقی از تعداد شیعیان این کشور نداریم ولی طبق برآوردهایی که انجام شده، حدود سه الی پنج میلیون شیعه در نیجریه زندگی می‌کنند.
تعامل خوب مسلمانان با دولت
خاکرند درخصوص تعامل حکومت با مسلمانان این کشور تصریح کرد: با توجه به اینکه کشور نیجریه دارای دو دین اصلی اسلام و مسیحیت است و جمعیت مسلمانان در اکثریت هستند، بقیه مسیحی و درصدی هم پیرو ادیان سنتی هستند. طبعا در دولت و حکومت، تعدادی از وزرا و مسئولین از مسلمانان هستند. همچنین، رئیس جمهور سابق نیجریه نیز مسلمان بود که چند سال پیش فوت کرد و معاون وی که مسیحی بود در حال حاضر رئیس جمهور است و تعدادی از اعضای کابینه نیز مسلمانان هستند.
وی با مثبت ارزیابی کردن روابط دولت با مسلمانان گفت: در حال حاضر دولت با مسلمانان ارتباط خوبی دارد و مسلمانان فعالیت‌های خودشان را دارند و جامعه مسلمانان یک جامعه پویا و فعال است. در این بین حرکت‌های «صوفیه» در میان مسلمانان نقش مهمی دارد؛ تصوف در آفریقا به‌ویژه در غرب آفریقا اهمیت خاصی دارد و پیروان زیادی دارند. در نیجریه طریقتهای مشهوری مانند «قادریه» و «تیجانیه» وجود دارد که شهرت جهانی دارند و پیروانشان در سایر کشورهای آفریقایی نیز حضور دارند.
فعالیت‌های جریان‌های تبلیغی مسیحی
خاکرند ضمن اشاره به فعالیت‌های مسلمانان گفت: مسلمانان حرکت‌ها و سازمان‌هایی دارند که این جمعیت‌ها اقدام به تبلیغ اسلام می‌کنند و فعالیت‌های فرهنگی و دینی در سطح بانوان و دانشجویان و عام مردم انجام می‌دهند.
وی در ادامه افزود: در کنار مسلمانان، مسیحیان نیز به انجام فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی خویش می‌پردازند. مسیحیت ابتدا از سوی نخبگان مورد پذیرش قرار گرفت و بعد مسیونرهای مسیحی فعالیت خویش را آغاز کردند. در نیجریه مسیحیان، کلیساهای متعددی دارند و انجمن‌های میسیونری که از ابتدای سال 900 میلادی تشکیل شده فعال هستند.
گرایش مردم بومی به معارف اهل بیت(ع)
مدیر کل آفریقا و عربی مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: پیروان اهل بیت(ع) بعد از پیروزی انقلاب اسلامی گسترش پیدا کردند و مردم نیجریه با توجه به فطرت الهی که دارند پس از انتشار معارف اهل بیت(ع) به سمت این مکتب گرایش پیدا کردند؛ این حرکت خودجوشی است که خود مردم بومی نیجریه تلاش می‌کنند معارف اهل بیت(ع) گسترش پیدا کند. این پیروان اهل بیت(ع) حضور قوی در مساجد دارند و عموما در استان‌های شمالی نیجریه ساکن هستند.
تظاهرات روز قدس امسال
خاکرند ضمن اشاره به واقعه کشتار روز قدس در نیجریه گفت: مراسم روز قدس نیز امسال همانند سال‌های قبل با مشارکت مسلمانان اهل سنت و پیروان طریقتهای صوفی و حتی مسیحیان برگزار شد و فقط خاص شیعیان نبود؛ زیرا مسئله فلسطین یک موضوع انسانی است. در شهر «زاریا» که محل استقرار «شیخ ابراهیم زاگزاگی»، رهبر شیعیان نیجریه بود؛ تظاهرات مسالمت‌آمیزی برگزار شد که بنابر اعلام گزارش‌ها، نیروهایی از ارتش وارد شهر شدند و بعد از پایان یافتن تظاهرات به سوی مردم شلیک کردند.
وی در ادامه افزود: تعداد 33 نفر از تظاهرات کنندگان به خاک وخون کشیده شدند و سه تن از فرزندان شیخ زگزاکی، رهبر شیعیان نیجریه شهید شدند که موجب تأثر مسلمانان و مراجع دینی شد و پیام‌های مختلفی جهت ابراز هم‌دردی به ایشان ارسال شد. در علل وقوع این حادثه دلایل مختلفی همچون، نفوذ صهیونیست‌ها، نفوذ آمریکا و ایجاد اختلاف میان مسلمین ذکر شده است.
گروه افراطی بوکوحرام
خاکرند در خصوص فعالیت گروه‌های افراطی گفت: پدیده جنبش القاعده و خواهران این جنبش که در کشورهای مختلف با عناوین مختلف فعالیت می‌کنند. در نیجریه تشکیلاتی وابسته به القاعده به نام «بوکوحرام» تشکیل شد. این گروه اعتقادات خشک مذهبی دارند و جماعت تکفیری هستند و حتی کلمه «بوکو» به معنای تحصیلات دانشگاهی است که معنای آن تحصیلات اکادمیک حرام است و معتقدند فقط باید تحصیلات اسلامی داشته باشیم.
وی در ادامه افزود: این گروه عملیات انفجاری انجام می‌دهند که تعدادی از دختران دانش‌آموز را گروگان گرفتند که هنوز تعدادی از این دختران آزاد نشدند. جریان‌هایی به این گروه‌ها کمک‌های مالی می‌کنند و با خرید سلاح از کشورهای مجاور به خصوص لیبی بعد از سقوط «قذافی» به دامنه اقدامات آنان می‌افزایند؛ این گروه در شمال نیجریه اغلب در پناهگاه‌های خودشان مستقر هستند.
هوشیاری رهبران شیعه در خنثی‌سازی فتنه‌ها
وی در پایان تأکید کرد: شیعیان نیجریه در یک زندگی مسالمت‌آمیزی قرار دارند. هر چند گروه‌های وهابی و دشمنان تلاش می‌کنند بین مسلمانان اختلاف ایجاد کنند ولی عموم مردم مسلمان بین خودشان اختلافی ندارند. آنان فعالیت‌های خوبی دارند و از آزادی برخوردار هستند و با دولت هم مشکلی ندارند؛ هرچند برخی از تلاش‌های خارجی سعی دارند ایجاد اختلاف کنند ولی خوشبختانه رهبران اهل بیت(ع) در نیجریه از آگاهی خوبی برخوردار هستند و تعامل خوبی با اهل تسنن دارند.
انتهای پیام