دفاع ابن تیمیه از ابن ملجم!
صدای شیعه: ابن تيميه، نه تنها با اميرالمؤمنين عليه السلام علناً دشمني مي‌روزد که حتي از قاتل آن حضرت دفاع سرسختانه‌اي مي‌کند .
وي در منهاج السنة مي‌نويسد :
والذي قتل عليّاً کان يصلّي ويصوم ويقرأ القرآن ، وقتله معتقداً أنّ اللّه ورسوله يحبّ قتل عليّ، وفعل ذلک محبّة للّه ورسوله في زعمه، وإن کان في ذلک ضالاًّ مبتدعاً .
منهاج السنة ، ج 1 ، ص153.
آن کسى که على را کشت ، اهل نماز و روزه بود و قرآن مى خواند و معتقد بود که کشتن على مورد رضايت خدا و پبامبر است و اين کار را به خاطر به دست آوردن محبت خدا و پيامبر انجام داد ، اگر چه در اين عقيده دچار گمراهى شده بود .
و نيز مى گويد :
على بن ابى طالب را يکى از خوارج به نام عبد الرحمن بن ملجم در حالى که از عابدترين انسان ها و داراى مقام علمى بود به قتل رساند :
قتله واحد منهم وهو عبدالرحمن بن ملجم المرادي مع کونه کان من أعبد الناس وأهل العلم .
منهاج السنّة ، ج 5 ، ص47 .
ملاحظه مى کنيد که ابن تيميّه ، ابن ملجم را چگونه مدح مى کند با اين که پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله وسلم) ، او را از شقى ترين انسان ها و در رديف پى کننده ناقه ثمود شمرده است .
قال علي(عليه السلام) : « أخبرني الصادق المصدّق أنّي لا أموت حتى أضرب على هذه ، وأشار إلى مقدّم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم، وأخذ بلحيته وقال لي: يقتلک أشقى هذه الأمّة کما عقر ناقة اللّه أشقى بني فلان من ثمود» .
مسند أبي يعلى ، ج 1 ، ص431 و المعجم الکبير ، الطبراني ، ج 8 ، ص38 و کنز العمّال ، المتقي الهندي ، ج 13 ، ص192 و تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساکر ، ج 42 ، ص543 .
پيغمبر راستگو و راست گفتار به من اطلاع داد که از دنيا نمى روم مگر اين که ضربتى بر فرق سرم وارد مىآيد و محاسنم را از خون سرم رنگين مى کند و در اين هنگام بود که محاسن شريفش را به دست گرفت . پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: يا على! شقىترين شخص اين امت ، تو را از پاى درمى آورد ، چنانکه شقى ترين بنى فلان از مردم ثمود ، شتر حضرت صالح عليه السّلام را پى کرد .
حضرت امير(عليه السلام) مى فرمايد : پيامبر راستگو و راستين به من خبر داد که مرا شقى ترين انسانهاى اين امت به شهادت خواهد رساند .
هيثمى رواياتى به اين مضمون نقل کرده و سپس مى نويسد :
رواه الطبراني وأبو يعلى وفيه رشدين بن سعد وقد وثّق ، وبقيّة رجاله ثقات.
سپس روايت ديگرى به همين مضمون نقل مى کند و مى گويد:
رواه أحمد والطبراني والبزّار باختصار، ورجال الجميع موثّقون .
مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص136.
احمد و طبرانى و بزّرا آنرا مختصر نقل کرده اند ، و همه راويان اين حديث ثقه هستند .
منبع : سنت
انتهای پیام