تغییر در لباس پرشتاب پیش میرود
به نقل از روابط عمومی کارگروه ساماندهی مد و لباس، آیتالله رشاد در این دیدار گفت: لباس، بخشی از فرهنگ است و از آن جداییپذیر نیست. جنس، بافت، رنگ و فرم پوشش، از حیثی یا جزء فرهنگ است یا برآیند آن، کما اینکه از جهت دیگر، لباس هم فرهنگساز است و هم فرهنگ زاد، یعنی نمود و نماد فرهنگ است. میان پوشش، پوشاک و فرهنگ رابطهای دوسویه و تنگاتنگ برقرار است. لباس فرهنگ را جهت میدهد و فرهنگ لباس را.
او ادامه داد: از جمله صفات فرهنگ، دیرندگی و بطی بودن آن است؛ اما امروز تغییر در لباس بسیار پرشتاب به پیش میرود و این شتاب بیانگر این نکته مهم و خطرناک است که ویژگیهای پوشش کنونی از بیرون به فرهنگ بومی ما تزریق میشود. بنابراین بسیار ضروری است که خودمان را در این شاخص به ثبات برسانیم. باید خصوصیات الگوی پوشش و بایدها و نبایدهای طراحی لباس دینی و بومی را با بررسیهای قرآنی، سیره اهل بیت و زندگی صحابه بشناسیم و بهکار ببندیم.
رئیس حوزههای علمیهی استان تهران با اشاره به تاریخ کشورهای غربی و تلاشی که برای اشاعهی برهنگی و بیعفتی دارند، بیان کرد: حتی در سیر تصاویری که در طول تاریخ از حضرت مریم (س) ترسیم شده، بهخوبی شاهدیم که چطور این کشورها با تغییر حجاب و کیفیت پوشش ایشان سعی کردند جامعه را به بیحجابی سوق دهند، یعنی برای قبحزدایی و ذائقهسازی از مقدسات آغاز کردند. در ایران هم این شیوه را به نوع دیگری شاهد هستیم. از روشهای زورگویانه رضاخانی گرفته تا شعارها و روشهای نرمتر کنونی. امروز برخی افراد با تحقیقات تاریخی غیرمستند و غیرعلمی و فتواپردازی ژورنالیستی و مریدپسند سعی میکنند بیحجابی را موجه کنند.
او با اشاره به ضرورت توجه به فرهنگ مردم و ارتباط آن با مد و لباس، گفت: ما نمیتوانیم فرهنگ را رها کنیم، زیرا در این صورت فرهنگ ما را دیگران میسازند. میتوان از قالبها و فرمهای مختلف بهره برد و میتوان در پوشش، از تنوع رنگ، تا جایی که به حد تبرج نرسد، استفاده کرد. باید روی خصوصیات بومی دینی تأکید بورزیم و از این طریق روی فرهنگ مقاومتی کار کنیم. برخی بانوان با وجود اینکه التزامات عقیدتی و مناسکی دارند، نسبت به حجاب و احیاناً عفاف بیمبالاتاند، که نشاندهنده ناآگاهی آنهاست، زیرا تصور میکنند حجاب واجب نیست. در واقع مشکل فرهنگی ما، ناآشنایی باحجاب است. لباس باید جنبهی دینی و فرهنگی داشته باشد.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهی اسلامی درباره کارهای علمی و پژوهشی با همراهی حوزه نیز توضیح داد: حوزههای علمیه از ظرفیت پژوهشی بالایی در زمینهی مباحث فقهی، قرآنی و روایی برخوردارند، اما با توجه به تمرکزشان بر امور آموزشی، در زمینهی مطالعات فرهنگی از توان کافی برخوردار نیستند. پژوهشگاه که از دستگاههای اقماری حوزه قلمدا میشود میتواند در این زمینه به کارگروه ساماندهی مد و لباس کمک کند.
دبیر کارگروه ساماندهی مد و لباس با ارائه گزارشی از روند تصویب قانون مد و لباس از مجلس هفتم و نیز اشاره به منویات مقام معظم رهبری در اینباره، اظهار کرد: با هدف الگوسازی سالم برای جامعه، سالانه بین 2500 تا 3000 طرح جدید طراحی و خلق میشود.
حمید قبادی گفت: حدود 40 سال از انقلاب اسلامی میگذرد، اما ما هنوز یک سطر درباره طراحی لباس نداریم که با نگاهی دینی و فرهنگی به تبیین مبانی اسلامی طراحی پرداخته باشد و الگویی درست در اختیار قرار دهد و این دردی است که برای درمانش دست نیاز به سوی شما دراز کردهایم تا بیش از پیش به موضوع لباس اجتماع توجه کنیم و با دیدی دینی ـ تاریخی و با توجه به فرهنگ ایرانی به مجموعهای از بایدها و نبایدها در این حوزه برسیم و سندی محکم و متقن برای آن تهیه و تنظیم کنیم تا جوان امروز بتواند به ابهامها خود پاسخ گوید و از سردرگمی رها شود.
در این دیدار، آیتالله رشاد، مرکز پژوهشهای فکری، فرهنگی جوان وابسته به پژوهشگاه را که شش گروه اخلاق، تربیت و روانشناسی، ادب و هنر، بینش و اندیشه، سنتهای حوزه و آداب طلبگی، مطالعات فرهنگی و اجتماعی، و نظامها و مطالعات انقلاب اسلامی دارد، موظف به همکاری با کارگروه مد و لباس کرد.
منبع: ایسنا