تنها ادعای شیعه علی(ع) بودن کافی نیست; زندگیمان رنگ و بوی علی(ع) بگیرد
صدای شیعه: آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، 21 فروردین ماه در درس خارج خود با تبریک میلاد امام(ع) گفت: حاکم حسکانی از علمای اهل سنت در شواهدالتنزیل که شان نزول آیات قرآن را شرح می‌دهد در ذیل این آیه «إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِکَةُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِيرٌ»(4 تحریم) 18 روایت نقل کرده که منظور از صالح المومنین، علی بن ابیطالب(ع) است.
آیت‌الله مکارم با بیان اینکه حسکانی از علمای قرن 5 است و حسکان از قریه‌های اطراف نیشابور است ادامه داد: یکی از روایاتی که وی نقل کرده این است که پیامبر به علی(ع) فرمود می خواهم بشارتی به تو بدهم، بدهم؟ امام فرمود شما همیشه بشارت می‌دهید، رسول الله فرمود آیه‌ای درباره تو نازل شده است و آن این است که تو همردیف جبرئیل شده‌ای و صالح المومنین هستی.
آیت‌الله مکارم با بیان اینکه به یک معنا امام از فرشته بالاتر است گفت: ولی این حدیث که از کتب خودشان نقل شده برای کسانی که منکر فضایل علی(ع) هستند جالب است البته صالح المومنین جمع است و مصادیق مختلف دارد ولی مصداق بارز ایشان، امام علی(ع) است البته جای تعجب است که با این فضایل چرا برخی طور دیگری رفتار کرده و مسیر خود را می‌روند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: شیعه باید قدم و گامی در راه آنان از لحاظ اخلاق، افکار و جامعه و خانواده و کسب و کار اقتصادی و از نظر مسایل سیاسی بردارد و آب و رنگ علی را بگیریم بنابراین شیعه کسی است که افکار و گفتار و رفتار علی(ع) در زندگی او نمایان باشد و فقط ادعاکردن کافی نیست.
آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به اعتکاف بیان کرد: دنیا بر طبق گفته قرآن، سرگرمی و بازی، زینت و تفاخر و رقابت مادی است و انسان را غافل می کند لذا باید عوامل بیدارکننده باشد زیرا غفلت کشنده و اعتکاف یکی از عوامل بیدارکننده است تا انسان از لاک مادیات بیرون بیاید.
این مرجع تقلید تصریح کرد: در هیچ زمانی عوامل فساد به اندازه امروز نبوده است و از همه طرف این عوامل می‌آید و از همه بدتر فضای مجازی است که اصلاح نکرده‌اند و باید اصلاح بشود و البته راه هم دارد و نیازی به فیلترینگ ندارد البته در چنین فضایی بیشترین مشتری این مراسم جوانان هستند که از عنایات الهی است.
این مفسر قرآن عنوان کرد: بعد از انقلاب چند مراسم که کمرنگ بود احیاء شد؛ تلاوت و حفظ و تفسیر قرآن کمرنگ بود، حج و اعتکاف و نماز جمعه نیز بود ولی کمرنگ که به برکت انقلاب این ارزش‌های فراموش شده زنده شد و اعتکاف به حدی داوطلب دارد که مساجد جا ندارند.
این مفسر قرآن بیان کرد: در دو جای قرآن کریم بر مسئله اعتکاف تاکید شده است از جمله اینکه خداوند دستور مستقیم به ابراهیم و اسماعیل داده که بیت مرا برای چهار گروه یعنی طواف‌کنندگان، معتکفین، رکوع و سجودکنندگان پاک کن.
منبع: ایکنا
انتهای پیام