(
امتیاز از
)
انتقاد شديد وزير علوم نسبت به کم‌‌توجهي مسئولان براي اسلامي کردن دانشگاه‌ها
کامران دانشجو وزير علوم، تحقيقات و فناوري بعدازظهر امروز در همايش سراسري ائمه جماعات دانشگاه‌هاي استان تهران که در سالن همايش‌هاي رازي دانشگاه علوم پزشکي ايران برگزار شد با عذرخواهي از اهانتي که به ساحت مقدس حضرت امام (ره) انجام شده، اظهار داشت: همه ما در سوگ اين حرکت ناشايست هستيم.30 سال بعد از انقلاب اين فاجعه هولناک در کشور رخ داده که نمي‌دانم به خاطر ندانم کاري عده‌اي بوده و يا به خاطر برنامه‌ريزي‌هاي برخي گروه‌ها، اما به هر حال همه ما در سوگ اين فاجعه هستيم.
وي در ادامه به تشريح تفاوت دانشگاه‌هاي کشور با دانشگاه‌هاي ساير دنيا پرداخت و افزود: حضرت امام که سال‌ها پيش به اسلامي‌کردن دانشگاه‌ها اشاره کردند چه منظوري داشته‌اند. در اين خصوص دو نگاه قالب وجود دارد اول جهانبيني ليبراليستي و ديگري جهانبيني توحيدي و اسلامي است.
وزير علوم در ابتدا به سير علوم در مکتب ليبراليسم اشاره کرد و گفت: در اين مکتب علم خبررسان است و انسان را از اينکه چه بوده، چه هست و چه خواهد شد باخبر مي‌کند که اين مسئله در تمام علوم انساني و تجربي وجود دارد.
دانشجو با بيان اينکه جهان، موجودات، انسان و همه از مبدا خود بريده‌اند و نه مبدا فاعلي و نه مبدا غائي دارند؛ ادامه داد: سير علوم در اين مکتب ابتر است چون هدفي براي خلقت قائل نيست يعني در اين مکتب اصلا اين مسئله مطرح نيست که چرا پديد آمد که بخواهند به دنبال پاسخ آن باشند و فراتر از آن اينکه اين مکتب براي موجودات خالقي قائل نيست.
دانشجو با بيان اينکه در اين مکتب براي انسان فطرتي قائل نمي‌شوند، اضافه کرد: انسان ليبرال بايد و نبايد ندارد و در اين مکتب اصل بر مبناي لذت است، يعني بايد و نبايد اخلاقي و فلسفي براي آنها وجود ندارد و حقيقت و واقعيت بر هم منطبق هستند و بر همين اساس مي‌گويند تبعيض و فساد وجود دارد و ما آن را به رسميت مي‌شناسيم.
وي همچنين يادآور شد: در اين مکتب اگر خيلي پيش برويم نهايتا مي‌گويند که بايد به مسائل نظم بدهيم و به همين دليل نيز جهان اول و دوم پديد آوردند اما در جهانبيني اسلامي چنين نيست. واقعيت در اين نگاه کتمان نمي‌شود اما آن را به رسميت نمي‌شناسيم چون بر اساس آيات قرآن انسان موجودي آرمان‌خواه است.
وزير علوم با بيان اينکه اگر انسان چيزي را به رسميت شناخت نمي‌تواند با آن مبارزه کند، تصريح کرد: در نگاه اسلامي با واقعيات مي‌توان مبارزه کرد تا آن را به سمت حقيقت سوق داد اما نگاه ليبراليستي در نهايت انسان را يک حيوان ناطق مي‌خواند.
دانشجو با بيان اينکه نگاه ليبراليسم به علم يک سير افقي دارد، اظهار داشت: دانشگاه‌ها در غرب و بعضا در شرق با همين نگاه آموزش مي‌دهند و تفاوت ما هم با غرب در همين است؛ هر چند که هر دو به دنبال علم هستيم.
وي افزود: محصول سير علوم افقي، نظام‌هاي غربي هستند که اوج آن را در نظام آمريکا مشاهده مي‌کنيم. تمام تلاش در جهانبيني ليبراليسم، خوب درس خواندن، عالم شدن، کسب درآمد، لذت بردن، خوب زندگي کردن و در نهايت مرگ است که به قول آيت‌الله جوادي آملي اين نظام را بايد نظام درختي ناميد. چون در اين تفکر فطرت مطرح نيست و زندگي ابدي و ره‌توشه وجود ندارد، اين مسير انسان را بي‌محتوا مي‌کند، يعني علم افقي و لاشه علم را به ما تحويل مي‌دهد و روحي ندارد.
وزير علوم و تحقيقات فناوري با بيان اينکه در نگاه ليبراليسم تحريم علمي معنا پيدا مي‌کند، خاطرنشان کرد: با همين نگاه مانع از پيشرفت علمي ديگران مي‌شوند و در اين نگاه آپارتايد علمي معنا مي‌يابد که نمونه آن را در مباحث هسته‌اي خود مي‌بينيم که به راحتي مي‌گويند ايران حق ندارد به تکنولوژي هسته‌اي دست پيدا کند و اعلام مي‌کنند که جلوي ايران را خواهيم گرفت. در اين زمينه ما بايد براي کساني اعتمادسازي مي‌کرديم که عملکردشان در حلبچه، افغانستان، ژاپن، عراق و... مشخص است اما به ايران مي‌گويند که چون انرژي فسيلي داريد احتياجي به سوخت هسته‌اي نخواهي داشت. اکنون فريب يک پوئن است و کسي سياستمدارتر است که فريبکار‌تر باشد.
وي در ادامه اظهارات خود به بحث اسلامي کردن دانشگاه‌ها پرداخت و يادآور شد: 30 سال از انقلاب گذشته، 178 جلسه برگزار شده و 250 مصوبه براي اسلامي کردن دانشگاه‌ها داشته‌ايم اکنون سئوال اين است که اگر دانشجويان با معدل 50 دينداري وارد دانشگاه شوند با معدل 55 از آن خارج مي‌شوند؟ اين مشکل بايد به صورت ريشه‌اي بررسي شود.
وزير علوم با بيان اينکه در ديدگاه اسلامي به غير از سير افقي علوم دو سئوال ديگر نيز مطرح مي‌شود، اضافه کرد: اينکه چه کسي خلق کرد و اساسا چرا خلق کرد در ديدگاه اسلامي به سير علوم اضافه مي‌شود که بايد اين سير را سير عمودي ناميد، در ديدگاه ليبراليسم نتيجه علم، عالم درختي است اما در ديدگاه اسلامي با سير عمودي در نهايت عالم ملکوتي تربيت مي‌شود.
دانشجو با تاکيد بر اينکه سير عمودي به لاشه علم روح مي‌دمد، ادامه داد: در اين ديدگاه علم احياء مي‌شود و نتيجه آن نيز عالم ملکوتي است، اما اکنون سئوال اين است که دانشگاه‌هاي ما تا چه در اين مسير حرکت کردند؟
وي در ادامه اظهارات خود تصريح کرد: هدف از کسب علم، سلطه بر انسان‌هاي ديگر نبوده است، اما اکنون در غرب علم به ابزاري براي سلطه در انسان‌هاي ديگر تبديل شده ولي در اسلام علم را ابزاري براي تکامل و تعالي بشر مي‌دانند که اين دو نگاه کاملا متفاوت است.
وزير علوم با تاکيد بر اينکه دو بال علم و ايمان بايد در کنار هم باشد خاطر نشان کرد: زماني که اين مسئله محقق شود به فرموده شهيد مطهري با دو بال علم و ايمان پرواز ممکن مي‌شود. پس دانش بايد سير عمودي داشته باشد و هويت انسان نيز محتواي دارد که نمي‌تواند همه چيز را قبول کند.
دانشجو با بيان اينکه انسان با جهانبيني توحيدي نمي‌تواند علم با ديدگاه ليبرالي را قبول کند گفت: اگر چنين شود انسان توحيدي تربيت نمي‌شود و مشکل دانشگاه‌هايمان همين است که اين دو بال را با هم ندارند.
وي در ادامه خاطر نشان کرد: يقينا اگر در هر دانشکده يک مسجد بسازيم دانشگاه‌هاي ما اسلامي نمي‌شود هر چند که اين نکته لازم است اما کافي نيست و بايد زيربناها را اصلاح کنيم. شکل کنوني ما اين است که برخي اساتيد جهانبيني اسلامي نمي‌شناسند، اگر استاد با جهانبيني اسلامي وارد کلاس شود از بيان السلام عليک يا اباعبدالله در ابتداي صحبت‌هايش خجالت نمي‌کشد و آن را با افتخار مي‌گويد.
وزير علوم همچنين اضافه کرد: اکنون بعد از 30 سال که اين اتفاقات در دانشگاه‌ها رخ مي‌دهد و عده قليلي اين اقدامات را انجام مي‌دهند، نتيجه همين مسئله است که اساتيد ما به وظيفه خود درست عمل نکرده‌اند و نهايتا يک جزوه علمي را به خوبي به دانشجويان انتقال داده‌اند در حالي که بايد در کنار علم اخلاق و رفتار خوب را به آنها منتقل مي‌کردند.
دانشجو در ادامه با اشاره به تجربيات خود در کلاس‌هاي درس دانشگاه تصريح کرد: نيازي نيست که به دانشجو گفته شود که جدا از هم بنشينند، بلکه دانشجو اگر بداند که استادش دغدغه دين دارد خودش اين موارد را رعايت خواهد کرد و نيازي به بخش‌نامه نيست که بنده خود نيز خود اين مسئله را تجربه کرده‌ام.
وي با بيان اينکه مشکل کنوني ما اين است که مردم نسبت به دانشگاه حساسيت خود را از دست داده‌اند يادآور شد: در دوران دبيرستان و پيش از آن کنترل مناسبي روي دانش‌آموز وجود دارد اما زماني که در يک فاصله سه ماهه دانش‌آموز به دانشگاه راه پيدا مي‌کند اين کنترل از روي وي برداشته مي‌شود و ديگر کسي به برنامه‌هايش نظارت ندارد و به همين دليل متأسفانه هزينه‌هايي که در دانشگاه انجام مي‌شود ممکن است خدايي نکرده به تربيت دانشجوي سکولار بينجامد که اين خود نقض غرض است.
دانشجو با تاکيد بر اينکه بايد اين حساسيت به جامعه بازگردد يادآور شد: در مسئله هسته‌اي هنر احمدي‌نژاد اين بود که آن را از بين خواص به ميان مردم آورد و آن را به يک مطالبه عمومي تبديل کرد که کسي نتوانست در مقابل آن بايستد اما سئوال اين است که اکنون چند سال است که در خطبه‌هاي نمازجمعه در مورد دانشگاه اسلامي مطلبي بيان نشده است؟
رسانه‌هاي ما چند سال است که در اين مورد سکوت کرده‌اند؟ ائمه جماعات چه مدت است که در اين خصوص صحبتي نمي‌کنند؟ حضرت امام فرمودند که دانشگاه کارخانه انسان سازي است و اگر دانشگاه اصلاح شود جامعه اصلاح مي‌شود. حال چرا ما بايد سکوت کنيم تا چنين اتفاقاتي در کشور رخ دهد که همه را سوگوار کند.
وزير علوم ادامه داد: بايد کاري کنيم که دانشگاه ارزشمدار داشته باشيم چون هيچ ديني به اندازه اسلام بر علم تاکيد نکرده است. در همين راستا بايد بستر‌سازي کنيم و اسلامي کردن دانشگاه‌ها را به مطالبه عمومي مردم تبديل کنيم که اگر چنين کاري انجام شود بسياري از مشکلات حل خواهد شد يعني اگر اين زيربنا فراهم شود مي‌توان مراحل بعد را برنامه‌ريزي کرد.
دانشجو در ادامه به نقش اساتيد دانشگاه‌ها در اين زمينه اشاره کرد و گفت: افرادي بايد سرکار بيايند که تفکرات مختلف را بشناسند، اما به تفکرات اسلامي اعتقاد واقعي داشته باشند تا در تمام علوم رعايت اخلاق، عدالت و ... را داشته باشند و در ادامه نيز دانشجويان اين مسئله را با توجه به اخلاق اساتيد خود دريافت کنند.
وي با بيان اينکه اساتيد ماندگار کشور مانند ابن‌سينا و خواجه‌نصير تنها بعد علمي نداشتند اظهار داشت: اين اساتيد در ساير ابعاد نيز فعال بوده‌اند و ما نيز بايد در همين مسير حرکت کنيم که اگر اين نکته عملي شود مي‌توانيم دانشگاه‌ها را به سمت اسلامي شدن سوق دهيم.
وزير علوم در پايان يادآور شد: چرادر مجلس شوراي اسلامي نبايد در مورد اسلامي شدن دانشگاه‌ها صحبت شود؟ اين همه نطق، سخنراني، روزنامه ، رسانه و ... وجود دارد اما چرا به اين مسئله توجه کافي نمي‌شود. بايد بدانيم که اگر به اين نکته توجه کنيم مي‌توانيم آن را عملي سازيم. چون فطرت انسان به سمت پاکي تمايل دارد.
انتهای پیام