(
امتیاز از
)
نقش‌آفرینی بهائیان در فضای بعد از انتخابات
صدای شیعه : یک کارشناس امور بهائیت با اشاره به نقش آفرینی بهائیان در وقایع اخیر کشور گفت: متأسفانه بعد از انتخابات فضایی ایجاد شد که در آن گروهک‌های معاند با دین و نظام از جمله بهائیان در آن نقش آفرینی زیادی کردند.
رسول پوراحمد در خصوص نقش‌آفرینی بهائیان در حوادث اخیر اظهار کرد: فضایی که پس از انتخابات به وجود آمد فضایی غیر از اعتراض به نتایج انتخابات بود که به مرور معلوم شد، اهداف سیاسی پشت این جریان خوابیده است.
وی در ادامه افزود: متأسفانه با بسترسازی‌هایی که جناح معترض ایجاد کردند، گروهک‌های معاند نظام از جمله منافقین و سلطنت طلب‌ها وارد این وقایع شدند و در کنار این گروه‌ها، گروهک‌های مخالف دین هم از فرصت استفاده و تلاش کردند به اهداف خود برسند که از جمله این گروه‌ها می‌توان به بهائیان اشاره کرد.
وی با اشاره به این موضوع که بهایی‌ها اولین باری نیست که وارد قضیه اهانت به مقدسات دین شده‌اند، تصریح کرد: انتشار مقاله توهین‌آمیز به قرآن و پیامبر اسلام در فروردین ماه سال جاری که در یکی از سایت‌های تشکیلات بهائیت منتشر شد و اهانت به امامان شیعه بعد از انتخابات نمونه‌ای از همین اهانت‌ها به مقدسات است.
وی در ادامه افزود: بهائیان در روز عاشورا هم به طور جدی حضور داشتند. علت حضور هم کاملا مشخص است. گرچه اینها فرار رو به جلو کردند و در سایت خودشان اعلام کردند که ما نبودیم و ما علیه اسلام حرکتی نمی‌کنیم و شعار علیه امام حسین(ع) نمی‌دهیم چراکه ما زیارت‌نامه امام حسین(ع) داریم ... اینها دروغ محض است.
پوراحمد خاطرنشان کرد: زیارت‌نامه‌ای که از جانب اینها منصوب به امام حسین(ع) است، زیارت‌نامه فردی است که در حوزه رجعت می‌گویند این فرد امام حسین(ع) است. بهایی که در دشت بدشت در دوره بابی گری نسخ اسلام می‌کند، چطور می‌تواند امام حسین(ع) را تأیید کند؟ این کارشناس مسائل بهائیت تصریح کرد: هلهله و کف زدن روز عاشورا هم سابقه دارد. چراکه تولد علی محمد باب در دوم محرم است. بهائیان برای اینکه معاندت خود با اسلام و امام حسین(ع) را ثابت کنند تمامی تاریخ‌های خودشان را بر اساس شمسی یا میلادی ثبت می‌کنند اما تولد علی محمد باب را بر اساس تاریخ قمری برگزار می‌کنند. بنابراین اینها همه ساله در ماه محرم جشن برگزار می‌کنند.
وی ادامه داد: طاهره قره‌العین یکی از رهبران بهایی برای اینکه کینه خود با شیعه را رسما ثابت کند، روز تولد علی محمد باب در محرم شروع به جشن و پایکوبی می‌کند به گونه‌ای که علما و روحانیون شهر نجف نسبت به این حرکت عارض می‌شوند و دولت عثمانی این زن را به سمت ایران اخراج می‌کند.
پوراحمد اضافه کرد: در تاریخ قید شده است که این خانم و خواهرش در ایام محرم لباس‌های رنگی و شاد می‌پوشند و بین عزاداران ظاهر می‌شوند تا کینه خود را رسماً اعلام کنند. بنابراین آیا پیروان این زن ممکن است که کاری خلاف حرکت رهبر خود انجام دهند؟ آیا قابل پذیرش است که اینها هلهله نکنند؟
وی با اشاره به مظلوم‌نمایی بهائیان گفت: بحث مظلوم‌نمایی بهائیان ما را یاد یهودی‌هایی می‌اندازد که قبل از تشکیل رژیم صهیونیستی در فلسطین بسیار مظلوم بودند اما بعد از تشکیل این رژیم تا به امروز چه جنایت‌هایی که علیه بشریت انجام ندادند. تمام اینها مجموعه‌ای هستند که در مقابل مردم ایستاده‌اند. اینها مخالف مردم و اعتقادشان هستند و کینه شدیدی نسبت به شیعه دارند و هر فرصتی هم که پیدا کنند، برای اثبات این کینه خود اقدام می‌کنند.
پوراحمد در خصوص دخالت بهائیان در انتخابات اظهار کرد: در بحث انتخابات اینها شعاری با مضمون عدم دخالت در سیاست دارند که این دروغ محض است. این خود یک شعار سیاسی است تا ذهن طرف را به سمت خلاف منحرف کنند. از زمان شکل‌گیری تا به امروز شاهد بودیم که اینها در صحنه‌های مختلف سیاسی حضور داشتند. نمونه بارز این حرف در زمان پهلوی دوم کاملاً مشخص است. دولت هویدا یک دولت بهایی بود که عناصر بهایی در آن یا حضور داشتند یا اینکه دارای قدرت زیادی بودند.
وی در ادامه افزود: بعد از انقلاب و در سال 62 که دادستان وقت این فرقه را غیرقانونی اعلام کرد، آنها از آن تاریخ به صورت چراغ خاموش حرکت کردند تا دوم خرداد که از این چراغ خاموشی خارج شدند و طی نامه‌ای به رئیس‌جمهور وقت، حضور خود را رسماً اعلام کردند.
پوراحمد خاطرنشان کرد: پس از این، بهائیان برای اولین بار طبق دستور بیت‌العدل مرکز فرماندهی تشکیلات بهائیت موظف به شرکت در انتخابات مجلس ششم شدند؛ موضوعی که برای خود بهائیان نیز غیرقابل درک بود، دلیل این شرکت هم استفاده از آرای این عده برای نفوذ در دستگاه‌های مهم کشور بود. وی ادامه داد: از این رو نمایندگان بهائیان به دیدار کاندیداها رفتند و نظرات خود را مطرح کردند که البته با هوشیاری کاندیداهای محترم این توطئه نیز در نطفه خفه شد. در حوادث اخیر هم شاهد بودیم که بهائیان با عبور از حوزه سیاسی وارد حوزه امنیتی شدند و امنیت جامعه را به چالش کشیدند. این کارشناس در خصوص قدرت گرفتن اقتصادی بهائیان در کشور هم گفت: بهائیان در حوزه اقتصادی در حال تقویت خود هستند تا بتوانند نبض اقتصادی جامعه را به دست بگیرند. آنها می‌گویند تنها کسانی می‌توانند وارد سازمان اقتصادی ما شوند که بهایی باشند یا بشوند که البته دلیل این مدعا اخباری است که روی خروجی خبرگزاری‌ها گاه قرار می‌گیرد.
وی در خصوص آمار دقیق بهائیان ساکن کشور گفت: جمعیت اینها بسیار کمتر از چیزی است که ادعا می‌کنند. من معتقدم که اینها در کل کشور کمتر از هشتاد هزار نفر جمعیت دارند.
وی در خصوص ارتباط بهائیان با اسراییل هم اظهار کرد: بهائیت توسط تزار روسیه با پدید آوردن بابی‌گری بنیان گذاشته شد. بعد از اعدام باب توسط امیرکبیر جریانی به نام بهائیت به وجود آمد و تا زمانی که روسیه تزاری سقوط نکرده بود، تحت پوشش روسیه بودند. بعد از سقوط روسیه تزاری، انگلیس‌ها روی موج بهائیت سوار شدند. بعد از انگلیس به مرور مدیریت تشکیلات بهائیت با مرگ شوقی به دست آمریکایی‌ها افتاد. پس از این آمریکایی‌ها به دلیل تبعید بها به سرزمین فلسطین در دوران عثمانی و بعد از مرگ عباس افندی و حمایت‌های بی‌‌چون وچرای وی از دستورات وزارت مستعمرات انگلیس در تسهیل نمودن تصرف سرزمین فلسطین و جدا نمودن آن از کشور عثمانی در زمان جنگ جهانی اول که به پاسداشت این خدمات گرانسنگ به استکبار به او لقب سر دادند، آنها را در سرزمین‌های اشغالی تقویت کرده و به این دلیل باعث شد که مدیریت بهائیان به دست اسراییل بیفتد.
حال با توجه به وقایع اخیر و دستگیری تعدادی از اغتشاشگران حرمت‌شکن روز عاشورا که از عناصر بهائی بودند، از مسؤولان قضایی انتظار می‌رود که اولاً، آنها را به سزای اعمال ننگینشان برساند و ثانیاً اینکه با توجه به آموزه‌های بهائیت که بی‌‌وطنی است، ایشان را از کشور اخراج و تابعیت ایرانی آنها را اخذ نماید.
منبع : جوان آنلاین
انتهای پیام