فرقههای نوظهور به طور گسترده در فضای فرهنگی کشور فعالند

به گزارش خبرنگار مهر در قم، حجتالاسلام حمیدرضا مظاهری سیف بعد از ظهر یکشنبه در سومین روز از دومین دوره آموزشی نقد و بررسی نحلههای انحرافی و نوظهور ویژه مربیان و معلمان پرورشی مدارس راهنمایی قم که در سازمان تبلیغات اسلامی قم در حال برگزاری است، اظهار داشت: در دهههای اخیر دنیا با پدیدهای به نام جنبشهای نوظهور دینی و معنوی مواجه شد که این جنبشها با ابعاد گستردهای در یک زمان کوتاه 50 سال تقریبا دنیا را فراگرفته است.

وی ادامه داد: متأسفانه بخشی از این ادیان وارد فضای فرهنگی کشور ما شده و به طور گستردهای در حال پیشروی است.

پژوهشگر و محقق مسائل مربوط به فرقههای انحرافی و نوظهور تصریح کرد: این فرقهها فعالیت گستردهای در زمینه چاپ کتابها و نشریات مختلف، برگزاری دورههای آموزشی و... در سطوح گوناگون دارند.

مظاهری سیف به نتیجه پژوهش گوردون میلتون جامعه شناس حوزه دین در کشورهای اروپایی و آمریکایی در مورد گسترش فرقههای نوظهور در این کشورها اشاره کرد و گفت: طبق تحقیقات میلتون حدود دو هزار دین جدید در اروپا و به همین تعداد در آمریکا از دهههای 1960 و 70 به بعد شناسایی شدند که تعداد اندکی از آنها با هم مشترک بودند.

علل پیدایش فرقههای نوظهور و معنویتگرا

وی فطرت انسانها را یکی از علتهای پیدایش معنویتها و ادیان جدید دانست و یادآور شد: فطرت انسانها، خداشناس، خدا آگاه و خداگراست و هرچقدر انسان بخواهد خودش را در فضای غیردینی قرار دهد باز هم دل او در جستجوی ملکوت است و به دنبال روزنههایی میگردد که او را به عالم ملکوت برساند.

مظاهری سیف خاطرنشان کرد: بشر در قرن بیستم وقتی احساس کرد که به بلوغ فکری رسیده است، فکر میکرد که با تکیه بر عقل و مادیات میتواند برای خودش بهشت درست کند اما هرچه بیشتر پیش میرفت از آرزوهای خودش دور میشد.

وی با اشاره به چگونگی به وجود آمدن فرقههای جدید اظهار داشت: برخی از این ادیان قرائتهای تازهای از همان ادیان گذشته هستند و فهم جدیدی از بودائیت، مسیحیت و... درست کردند و برخی دیگر از تلفیق دو یا چند دین به وجود آمدهاند.

مظاهری سیف ادامه داد: این فرقهها آموزههای ادیان را در نظر گرفتند اما بر اساس نظریات جدید روانشناسی دین جدیدی ایجاد کردند.

وی بحرانهای روانی انسانها را از دیگر زمینههای پیدایش فرقههای نوظهور و معنویتگرا عنوان کرد و در این زمینه خاطرنشان کرد: بسیاری از افراد جوامع به دلیل مشکلات زندگی دچار اضطرابها، افسردگیها و مشکلات روانی هستند و این افراد راحتتر از دیگران جذب فرقههای نوظهور میشوند.

نوجوانان و جوانان مخاطب اصلی فرقههای نوظهور هستند

این کارشناس و پژوهشگر حوزه فرقههای انحرافی به بیان تفاوتهای ادیان گذشته و نوظهور پرداخت و افزود: ادیان سنتی و کهن در راستای معرفت و بندگی و پرستش یک منبع قدرت به وجود آمده بودند اما هدف معنویتهای جدید رسیدن به آرامش و شادی و موفقیتهاست.

وی جوانان و نوجوانان را بیشترین اقشار گرونده به این فرقهها دانست و افزود: وقتی انسان به بلوغ میرسد و پرسشهای مهم زندگی در ذهن او خطور میکند از همان زمان ادیان جدید آرام آرام به دنبال جذب مخاطبان جدید خودشان هستند.

مظاهری سیف با بیان اینکه در دبیرستانهای پسرانه و دخترانه و مدارس راهنمایی دخترانه این فرقهها نفوذ پیدا کردهاند، تصریح کرد: برخی از این فرقههای نوظهور، باورها و برنامههای عملی خودشان را در قالب رمان به افراد منتقل میکنند.