( 0. امتیاز از )


صدای شیعه : منطقه خراسان، حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد علم‌الهدی، در خطبه‌های امروز نماز جمعه مشهد، با بیان اینکه امام خمینی(ره) در ابتدای انقلاب با دو جریان مخالف مقابل بودند، افزود: این دو جریان را گروه متدینان و نخبگان تشکیل می‌دادند که در گروه متدینان بعضی از حوزه‌ها با امام(ره) مخالفت می‌کردند چرا که اسلام عافیت‌طلب را می‌خواستند و می‌گفتند، اگر قرار باشد پیرو امام باشیم، باید جان بدهیم و با استکبار جهانی مبارزه کنیم، پس ما مقلد کسی می‌شویم که این لوازم را نداشته باشد.
وی تصریح کرد: عده‌ای از بزرگان هم بودند که بصیرت امام(ره) را نداشتند، لذا وارد مسایل نمی‌شدند و مخالفتی هم نمی‌کردند، اما عده‌ای به وسیله دین با امام می‌جنگیدند.
وی در خصوص دومین گروه مقابله کننده با امام(ره)، بیان کرد: این گروه نخبگان سیاسی بودند که از روی غربزدگی با امام(ره) مخالفت می‌کردند و ابعاد انقلاب امام(ره) را درک نمی‌کردند که البته امام حسین(ع) نیز در انقلاب‌شان با این‌گونه مسائل مواجه بودند.
امام جمعه مشهد با اشاره به اینکه امروز هم بعد از سی‌ویک سال دچار همین مشکلات هستیم، خاطرنشان کرد: یک طرف، جریان تحجر است که به اسم دین، خود را کنار می‌کشد و می‌گوید زنجیر زدن و قمه‌زنی می‌شود، اما پول و مال که آسیب نمی‌بیند.
وی با طرح این سوال که "آیا به‌دنبال ولایت واقعی امام حسین(ع) هستیم یا خیر؟"، جریان دیگر امروز را در میان نخبگان سیاسی دانست که معادل‌بندی سیاست غرب را در نظر داشته، به دین توجهی ندارند و افزود: بدتر اینکه یک عده انقلابی‌های فسیل و خسته از انقلاب نیز به دسته دوم پیوسته‌اند.
وی در ادامه، در خصوص اهمیت راهپیمایی 22 بهمن، اظهار کرد: این حرکت تنها یک حرکت ملی و سیاسی نیست، بلکه امروز در دنیا برای ما اسلام مطرح است، اسلامی که معادلات سیاسی استکبار را در دنیا به هم زده است؛ این اسلام، اسلام ولایی است نه اسلام عافیت‌طلب.
علم‌الهدی در بخش دیگری از سخنانش ضمن تبیین اهمیت زیارت اربعین، در خصوص اسلام و انواع آن تصریح کرد: دو نوع اسلام در همه زمان‌ها وجود داشته است، یکی اسلام عافیت‌طلب که در آن مسلمان به بهترین شکل زندگی می‌کند و آرامش و امنیت دارد و مسلمان هم هست؛ در این نوع اسلام، شخص حاضر است در راه خدا قدم بردارد اما تنها در زیارت عمره‌ در بهترین هتل‌هاست و طبیعتا گرمای 54 درجه جنگ جنوب را نمی‌خواهد.
وی ادامه داد: این افراد تا زمانی نماز و روزه و واجباتشان را انجام می‌دادند که در جان و مال آنها مشکلی ایجاد نشود، اینها اگر بدانند روزی نماز خواندنشان باعث به خطر افتادن جان یا صدمه رسیدن به مالشان می‌شود، نمازشان را هم ترک می‌کنند.

انتهای پیام
تعداد نظرات : 0 نظر

ارسال نظر

0/700
Change the CAPTCHA code
قوانین ارسال نظر