(
امتیاز از
)
رسوايي تاريخي براي جمهوري آذربايجان
صدای شیعه: سرشناسان و صاحبنظران ديني در جمهوري آذربايجان، صدور حکم دادگاه عالي اين جمهوري در تاييد حکم تخريب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) رسوايي و سرشکستگي بزرگي براي اين جمهوري دانسته و به شدت در مورد آن اظهار تاسف کردهاند. بسياري از رهبران گروههاي اسلامي و غيراسلامي در جمهوري آذربايجان خواهان مبارزه مردم اين کشور براي جلوگيري از تخريب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) و لغو حکم تخريب اين مسجد شدهاند. صدور حکم غافلگيرکننده دادگاه عالي باکو براي تخريب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) از آن جهت غيرمنتظره تلقي شده است که به اعتقاد قريب به اتفاق ناظران سياسي و ديني در جمهوري آذربايجان، اين حکم به هيچ وجه براي صادرکنندگان آن نتيجه مثبتي نخواهد داشت. از اين رو، اين سئوال مطرح است که عوامل محلي دستوردهنده و صادرکننده حکم تخريب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) با چه هدف و انگيزهاي و تحت تاثير کدامين عوامل، اين کار را کردهاند؟
در پاسخ به اين سئوال، نخستين عاملي که جلب توجه ميکند، افزايش تاثير و نفوذ رژيم صهيونيستي در جمهوري آذربايجان طي سالهاي اخير ميباشد که به افزايش و عميقتر شدن حرکتهاي ضداسلامي در اين جمهوري انجاميده است. به اعتقاد بسياري از ناظران سياسي، رژيم صهيونيستي با افزايش نفوذ سرطاني خود در جمهوري آذربايجان و بخصوص با تاثيرگذاري بر افکار و ذهنيت صاحبان قدرت و ثروت در اين جمهوري، آنها را به اتخاذ رويههاي ضداسلامي سوق ميدهد و البته صهيونيستها در تلقين افکار و حرکتهاي ضداسلامي بسيار با ظرافت و حيلهگري عمل ميکنند. به عنوان مثال، هرگاه به ارتباطات مضر دولت جمهوري آذربايجان با رژيم صهيونيستي اعتراضي ميشود، صهيونيستها و عاملان محلي آنها در جمهوري آذربايجان تاکيد ميکنند که اين جمهوري داراي دولت مستقل و قوانين مستقلي است و هيچ کس حق ندارد در اعمال و سياستهاي آن دخالت کند؟! در مورد حرکتهاي ضداسلامي نيز در جمهوري آذربايجان چنين استدلالهايي مطرح شده است. از جمله، در زماني که مقاله اهانتآميز عليه مقدسات اسلامي در نشريه موهن "صنعت قزئتي" چاپ باکو منتشر شد، برخيها استدلال ميکردند که اين مساله در قوانين جمهوري آذربايجان جرم تلقي نشده و نميتوان با آن برخورد کرد، اما، پس از آنکه مردم ديندار جمهوري آذربايجان اعتراضات خود را پي گرفتند و به دفاع از مقدسات اسلامي و اعتقادات خود پرداختند، نظام قضايي جمهوري آذربايجان نيز ناگزير شد که ماده قانوني لازم براي برخورد با جرم انتشار مقاله اهانتآميز عليه دين مبين اسلام را بيابد و مجرمان را بطور مقطعي هم که شده، به جزاي عمل خود برساند. البته، در آن زمان،نفوذ رژيم صهيونيستي در جمهوري آذربايجان به اندازه نفوذ کنوني آن نبود. اما، به اعتقاد بسياري ازناظران، طي سالهاي اخير صهيونيستها تقريبا در جمهوري آذربايجان يکهتازي ميکنند. برخي ناظران ميگويند از زمانيکه، موساد در سيستم امنيتي جمهوري آذربايجان و حتي در تيم امنيتي رئيس جمهور اين کشور نفوذ سرطاني خود را گسترش داده است و از زمانيکه اين رژيم به عنوان مشتري اصلي نفت خام جمهوري آذربايجان، بودجه دولتي اين جمهوري را به خود وابسته کرده است، ديگر هيچ تصميم و حرکت مستقلي از خواستههاي نامشروع رژيم صهيونيستي اتخاذ نميشود.
از اين رو در خصوص مساله حکم تخريب مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) و اعتراضات مردمي به آن، رسانههاي وابسته به صهيونيسم طي ماههاي اخير بگونهاي وانمود کردهاند که اجراي اين حکم به مسالهاي حاکميتي و حيثيتي براي دولت جمهوري آذربايجان تبديل شده و حاکميت نبايد از اجراي آن صرفنظر کند. حال آنکه همين مساله حاکميتي و حيثيتي، اکنون با صدور حکم دادگاه عالي باکو، به يک رسوايي بزرگ حيثيتي و تضعيف کننده براي دولت جمهوري آذربايجان تبديل شده است. به جرات ميتوان گفت که برخي نيروهاي ضداسلام در غرب و صهيونيستها با همکاري عوامل محليشان در باکو، با تحريک برخي مقامات به لجاجت با دينداران و گير انداختن باکو در اين شرايط سخت، سعي در سوءاستفاده از اين شرايط به نفع خود دارند. بخصوص که در سال جاري که سال انتخابات در جمهوري آذربايجان ميباشد، صدور احکام سرکوب کننده اعتقادات اسلامي مردم جمهوري آذربايجان، شرايط حساسي را در اين جمهوري ميتواند ايجاد کند.
انتهای پیام