( 0. امتیاز از )

وی در پاسخ به اظهارات احمد عمر هاشم گفت: پذیرفتن بی‌چون و چرای صحیح بخاری و صحیح مسلم، افسانه است و باید در آن تجدید نظر شود. زیرا در این دو کتاب در کنار احادیث قوی، احادیث ضعیف نیز یافت می‌شود. از سویی بخاری هم مانند دیگران انسان بوده و معصوم از اشتباه نیست.

این اندیشمند شیعی افزود: مسلمانان بیش از دو قرن بدون بخاری و مسلم زیسته‌اند و با وجود این، فقه و فقیه وجود داشته است و این یعنی قداستی که به این کتب داده شده اصالتی همچون اصالت قرآن، کتابی که «لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه» ندارد.

دکتر النفیس خاطر نشان کرد: پیدایش صحیح بخاری و مسلم بعد از مذاهب فقهی چهارگانه بوده و این یعنی این دو کتاب هیچگاه از منابع احکام اسلامی نبوده‌اند.

وی تصریح کرد: حدیثی در بخاری به شماره 4594 و 4595 وجود دارد که می‌گوید دو سوره معوذتین جزو قرآن کریم نیستند. حدیث دیگری به شماره 4563 نیز وجود دارد که می‌گوید: کلمه‌ی "خلق" در آیه «و ما خلق الذکر و الانثی» در سوره لیل زائد است.

لازم به ذکر است پیش از این احمد ماهر،متخصص در علوم قرآن، از مجمع پژوهش‌‌های اسلامی مصر خواسته بود در خصوص صحیح بخاری تجدید نظر شود و گفته بود:صحیح بخاری مشتمل بر احادیث غیر صحیحی است که کتاب خدا را زیر سؤال می‌برد.

او همچنین خواستار تجدید نظر در ارزیابی فقه گذشتگان و قدما شده و پرسیده بود: چگونه صحیح بخاری صحیح‌ترین کتاب‌ها بعد از قرآن است در حالی که مشتمل بر احادیثی است که به کتاب خدا خدشه وارد می‌کند؟!

اما دکتر احمد عمر هاشم، رئیس هیأت دینی در پارلمان و استاد علوم حدیث در پاسخ به اظهارات احمد ماهر گفته بود:بخاری، صحیح‌ترین کتاب پس از قرآن است و هیچ حدیث ضعیفی در آن وجود ندارد و هرکس غیر از این را می‌گوید معنای حدیث را نفهمیده است.مرکز خبر حوزه


انتهای پیام
تعداد نظرات : 0 نظر

ارسال نظر

0/700
Change the CAPTCHA code
قوانین ارسال نظر