(
امتیاز از
)
ادعاي طي الارض تا سقوط در مرداب توهمات
پريسا جلالي
خبر دستگيري «ب.م» جوان 30 ساله کم سوادي که عليرغم داشتن سابقه جرم از طريق برپايي دوره هاي «ابرآگاهي» از ساده لوحي برخي دختران و زنان جوان سوء استفاده مي کرد و ملغمه اي از عرفان هاي نوظهور را به خورد مشتريانش مي داد تا آنها را طعمه نيات شوم خود کند مسرت بخش بود. اما بار ديگر اين خبر که مخاطبان را مغموم کرد فعاليت گسترده مدعيان عرفان هاي ساختگي و فرقه هاي ضاله بود که در هوس نابودي دين به شريان هاي عرفان و اعتقادات دست اندازي مي کنند.
فعاليت مدعياني که خود را منجي بشر وامام زمان معرفي مي کنند تا مدعيان نبوت و شفادهندگاني که خود عليل دردهاي بي درمانند هم گهگاهي سوژه اي تلخ مي شود و متعاقب آن سرگذشت فريب خوردگاني که نه دنيايي براي خود نگه داشته اند و نه آخرتي. گريزي بر اعترافات برخي از اينان شايد عاملي باشد براي اينکه ديگر حسرت زندگي دين مدارانه بر دل هيچ جواني باقي نماند.
اظهار ندامت يک شيطان پرست
رنگ از رخساره پريده اش هر چهره اي را مغموم مي کند. صورت زرد او ديگر حکايت شعله هاي سرکش آتش نيست که روزي آن را نماد شيطان مي دانست و براي هيجان بيشتر مي پرستيدش. دست هاي لرزانش حتي قادر نيست قطرات اشکي که روي گونه هايش را خيس کرده پاک کند. وقتي که از خاطرات روزهاي خوش چندسال گذشته اش حرف مي زند با لرزه اي که به جانش مي افتد چهره خشن زني که روي لباسش حک شده موج مي خورد، مي رقصد و باز دوباره آرام مي گيرد. گذشته را مرور مي کند؛ گويا حسرت عمر تلف شده اش تلنگري به همه وجودش است تا دوباره متولد شود.
نفرت سراسر وجودش را پر کرده، نيم نگاهي به انگشترهايي که تمام انگشتانش را پر کرده است مي اندازد و مي گويد: هر وقت به ياد آن روز اول مي افتم که چطور با وعده هاي احسان فريب خوردم و وارد اين گروه شدم از خودم متنفر مي شوم. همه نوع جرم انجام داده ام. اينها مجبورم کردند. مگر مي شود شخصي آنقدر حماقت کند که حتي خدايش را هم از دست بدهد؟
- حالا که در زنداني حسرت مي خوري! اگر دستگير نمي شدي؟
- اينطور نيست. من خيلي وقت بود که مي خواستم از اين گروه جدا شوم. آنها هر کاري خواستند با من و دختران و پسراني که مانند من فريب اينها را خورده بوديم انجام دادند.
- عضو گروهي شدي که خداي جديدي داشتند. چرا؟
- شايد کمي از خدا دلخور بودم. دوست داشتم آزاد و راحت باشم اما از همان بچگي يادم هست که پدر و مادرم مانع آزادي هايم مي شدند و نمي گذاشتند براي خودم زندگي کنم. آنها هميشه مي گفتند نگران آينده اي هستند که من براي خودم تصور کرده بودم. وقتي از طريق چت با احسان آشنا شدم و او گروهي را که در آن عضو بود به من معرفي کرد، حس کردم به همه آزادي هايم رسيده ام اما حالا که به همه سوء استفاده هاي آنها فکر مي کنم مي بينم اسير و برده بودم اين را از خيلي وقت پيش فهميده ام اما تهديد کرده بودند و حال در زندانم.
دستهايش را روي چهره اش مي گذارد، هق هق گريه مي کند و. . .
آن ره که تو مي روي ...
حکايت انسان هاي فريب خورده ديروز داستان زندگي امروز و يا شايد فرداي اغلب دختران و پسراني است که گرفتار نيات سوء گروه هايي شده اند که عرفان هاي توليدي غرب را به خورد جوانان و نوجوانان مي دهند.
شيادين که خط سيري آنها به کابوهايي مي رسد که روزگاري با هفت تير و امروز با اديان ساختگي و اوهام به ريشه دين نقش بسته در دل جوانان حمله ور شده اند؛
- چرا دستگير شدي؟
- گفته ام امام عصر(عج) که ظهور کنند با من ازدواج خواهند کرد!
- چرا اينطور گفته اي؟
- اين را من نمي گويم. اهل بيت(ع) اين خبر را آورده اند همانطور که به شهربانو و نرجس خاتون(س) اينطور قول داده شد. ايشان را بارها با چهره واقعي شان ديده ام. البته چهره هاي متفاوت دارند اعم از چهره پير و جوان.
و مردي که مدعي است عبادت صحيح را فقط او مي تواند آموزش دهد.
- چرا در زنداني؟
- گفتم نماز را نبايد به عباراتي که بين مردم مصطلح است خواند چون اشتباهاتي در آن وجود دارد. تصميم گرفتم کلاسي داير کنم و نماز درست را آموزش دهم البته با کلمات و عبارات جديدتر.
ادعاي طي الارض يکي ديگر از ادعاهاي اين صنف است.
- چرا دستگير شدي؟
- چون مي توانم طي الارض کنم!
- به کجا؟
- به نجف، کربلا و ...
اجراي مراسم غسل تعميد زنان در انزلي توسط يک مرد منتسب به گروه مبلغ مسيحيت از کليساي ياران شيطان که با حمايت مالي خارج از کشور و سازمان ملل فعاليت مي کنند به انضمام تشکيل جلسات وهابيون در يکي از شهرهاي استان گيلان را هم به همه داشته هاي ذهني تان از جنگ نرم که به اعتقادات ديني و مذهبي مسلمانان مي تازد را اضافه کنيد.
نگراني والدين و علل فرقه سازي
علي رغم تلاش سربازان گمنام امام زمان(عج) و هوشياري مقامات انتظامي در مبارزه با عرفان هاي کاذب در دنياي واقعي و فضاي مجازي نگراني والدين از دام هاي پهن شده در انتظار جوانان و نوجوانان تداوم دارد.
الهام معروفخاني يکي از مادراني است که در گفت و گو با خبرنگار سرويس گزارش کيهان به عقايد خرافي رواج يافته در برخي سايت هاي اينترنتي اشاره و تصريح مي کند:وجود برخي وبلاگ ها با متن و تصاوير موهوم از فرقه هاي مختلف موضوع ساده اي نيست که بتوانيم نسبت به آن بي توجه باشيم.
وي ادامه مي دهد: حتي در دنياي واقعي اگر دقت کنيد مي بينيد چقدر اسباب و لوازم همين فرقه ها در بازار دستفروشان فروخته مي شود و جوانان هم به استناد اينکه جديد و مد شده مي خرند.
انگشترهاي تيره، دستبندهاي سياه و تيشرت هاي مارک دار با تصاوير مملو از خشونت و خون مصاديقي است که اين مادر به آن اشاره دارد.
حسين خليلي دبير يک دبيرستان پسرانه هم ضمن تاکيد بر نظارت بيشتر به عرضه محصولات شيطان پرستي و فرقه هاي غربي به گزارشگر کيهان مي گويد: اغلب اين وسايل در ميان دانش آموزان ديده مي شود. بايد با اين تيپ هاي زننده و مدل هاي مو و لباس هايي که بر تن دانش آموزان و بعضا دانشجويان است و اصراري که براي حضور در محيط آموزشي با اين نوع پوشش را دارند برخورد شود.
وي اضافه مي کند: البته اين مدل ها توسط عرضه کنندگان پوشاک و البسه همچنين توليدکنندگان داخلي ترويج مي شود، خب طبيعي است جوانان هيجان جو هم مقلد باشند و بخواهند مصرف کنند. همين نوع پوشش به راحتي زمينه جذب جوانان را به فرقه هاي منحرف فراهم مي کند در حالي که آن زمان براي جدا کردن جوان از اينها خيلي دير است.
خليلي نوجوانان و جوانان را در سنين حساسي مي داند که القاي هر گونه شبهه در اعتقادات آنها مسيرشان را از واقعيات دور و منحرف خواهد کرد.
همان نکته اي که دکتر حميد نگارش استاد دانشگاه صنعتي شريف بدان اشاره مي کند و مي گويد: يکي از حملات اين فرقه ها ترويج دين ستيزي در ميان نوجوانان و جوانان است و تلاش مي کنند با رواج ابتذال اهداف خود را تعقيب کنند. منشا اين خط فکري اوشو است که از عرفان سکس و بي بند و باري سخن مي گويد. پائولوکوئيلو که در اجلاس سوئيس دعوت مي شود و شيمون پرز او را به آغوش مي کشد و مي بوسد و به او مي گويد تو مروج افکار ما در دنيا هستي. ديگر نمونه ترويج افکار پوچ غربي است که بايد نسبت به آن هوشيار باشيم.
به اعتقاد کارشناسان اسلامي تبيين و ترويج عقلانيت ديني توسط مسئولان فرهنگي براي از ميان برداشتن خرافات و جلوگيري از شيوع فساد يکي از راه حل هاي مهم در مبارزه با جهل است. حميد نگارش در همين زمينه حتي رواج انواع مواد تخديري و تلاش در افزايش تعداد معتادان را نيت شوم غرب در رواج پوچ گرايي عنوان مي کند.
از هدف هاي سياسي تا فرهنگي
طبق نظر محققين و صاحبنظران پيرامون عرفان هاي کاذب، اشتراکات فرقه ها در مبحث تهي شدن انسان از روحيه جهادي خلاصه مي شود تا فرد مسلمان که مي بايست در محيط پيرامون با ظلم و استثمار مقابله کند ديگر هيچ احساس تعلقي نسبت به پيرامون نداشته باشد و تنها به دنبال ارضاي نفسانيت خود باشد.
همان تاکيدي که عبدالله اميدي فرد مدرس حوزه و دانشگاه بدان تاکيد کرده و يکي از تهديدهاي مستمر عليه مذهب حقه اماميه را پديد آمدن فرقه هاي رنگارنگ کاذب مي داند.
وي در گفت و گو با خبرنگار سرويس گزارش کيهان مي گويد: فرقه سازي داراي سابقه ديرينه اي است. رواياتي هم در اين زمينه از امام پنجم(ع) از قول پيامبر اعظم(ص) نقل شده است که فرموده اند: امت موسي بعد از او به هفتاد و يک فرقه، امت عيسي به هفتاد و دو فرقه و امت من بعد از من به هفتاد و سه فرقه منشعب مي شوند که در هر امتي تنها يکي از اين فرقه ها اهل نجات است. در زمان حاضر هم قدرت هاي استعماري براي سرگرم کردن مردم و غفلت از حضور بيگانگان در سرزمين خود - گروه متال از فرقه بهاييت- و يا با هدف سودجويي عده اي افراد فرصت طلب از خلأهاي معنوي براي رسيدن به اهداف مادي و دنيوي خود فرقه هاي کاذب را خلق مي کنند.
اين استاد حوزه و دانشگاه ماهيت فرقه ها را اينطور توصيف مي کند: محتوا و درون مايه فرقه ها مختلف است به طوري که اهداف سياسي تا اقتصادي و فرهنگي، اجتماعي و غيره را در پشت پرده نيات خود دارند. اهداف عرفاني مانند برخي فرقه هاي نوظهور عرفاني، اهداف سياسي مثل منافقين و گروهک فرقان، خرافه پرستي مثل شيطان پرستي و عوام فريبي مانند ارتباط با امامان به ويژه ارتباط با امام عصر(عج) و وظيفه حوزه هاي علميه، و دانشگاه ها در اين برهه بسيار حساس است. ارتباط صميمي ميان اساتيد متدين و دانشجويان، ايجاد بسيج فکري، اختصاص بخشي از بودجه پژوهشي و فعاليت هاي پژوهشي براي اين منظور، تبليغ صحيح معارف اسلامي و آموزش روحانيون متفکر و نوانديش همچنين تغيير و اصلاح شيوه هاي تبليغي با ايجاد رشته هاي تربيت مبلغ مي تواند موثر باشد.
وي البته نقش دولت و مردم را در اين راستا مهم ارزيابي مي کند و اظهار مي دارد: روشن ساختن افکار عمومي و بالابردن سطح معلومات مردم، مبارزه با مظاهر فرهنگ استعماري اسراف، تبذير، تجمل پرستي، اشاعه فحشا و غيره نقش مهم دولت است اما هوشياري مردم و برخورد مناسب در مقابل اينگونه غوغاسالاري ها و زيرنظر گرفتن افراد مدعي و معرفي کژيها به افراد ديگر هم مهم به نظر مي رسد.
طعمه خرافه پرستان در دانشگاه ها
امروز يکي از اهداف شوم خرافه پرستان رخنه در دانشگاهها و مراکز آموزش عالي است و به نوعي مي خواهند ذهن و فکر جوانان دانشجوي ايراني را به سمت خود بکشانند.
البته محمد افکانه دبير اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان مستقل سراسر کشور به يکي از علل رسوخ عرفان هاي کاذب به محيط دانشگاه ها اشاره اي داشته و در گفت و گو با گزارشگر کيهان مي گويد: يکي از علل، خلأ عاطفي شکل گرفته در ميان جوانان در محيط هاي دانشجويي به ويژه خوابگاه ها است. ضمن اينکه نظارت کامل بر دانشجويان دور مانده از
خانواده ها وجود ندارد. البته مشکلات خانوادگي جوانان را نبايد فراموش کرد چرا که عده اي براي فرار از اين مشکلات و گاهي براي يافتن فردي غمخوار به اين فرقه ها تمايل پيدا مي کنند.
وي معتقد است: آگاه سازي جوانان و بصيرت بخشي به جامعه در کنار اجراي برنامه هاي فرهنگي غني از سوي معاونت فرهنگي وزارت علوم و نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاه ها و سازمان ملي جوانان و ديگر دستگاه هاي متولي در امور فرهنگي و جوانان لازمه مبارزه با فرقه هاي کذاب است.
افکانه با خطرناک توصيف کردن شرايط موجود و فعاليت هاي فرقه هاي ضاله اظهار مي دارد: بايد ضعف کارگروه هاي فرهنگي را بپذيريم. به ويژه در ميان دانشجويان مدل ها و برنامه هاي سابق را مطابق با تکنولوژي جديد و فضاي مجازي هماهنگ کنيم. چون يکي از شيوه هاي خطرناک براي جذب جوانان از طريق سايت ها است.
انتهای پیام