(
امتیاز از
)
نظر آیت الله العظمی روحانی درباره مسجد مقدس جمکران
پرسش از حضرت آیت الله سید صادق روحانی: می خواهیم در مورد مسجد جمکران در شهر قم این سؤال را مطرح کنیم که چنانکه می دانیم این مسجد در عصر غیبت، ساخته شده است و نماز خاصّی برای عرض احترام به این مسجد و نماز دیگری به عنوان نماز هدیه، در داخل آن اقامه می شود؛ علت اعتبار شرعی این نماز مخصوص چیست؟ آیا روایت معتبری پیرامون چگونگی اقامه ی این نماز وجود دارد؟ و آیا قاعده ی تسامح در ادله ی سنن، شامل این نماز می شود؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی : باسمه جلت اسمائه، هر چند نماز مخصوص مسجد جمکران، به واسطه ی روش های مورد قبول فقها به اثبات نرسیده است، اما این امر موجب خدشه دار شدن اعتبار این نماز نمی شود. «حسن مُثله» ادّعا می کرد که شفاهاً از امام عصر، دستور گرفته است و دستور ایشان با کرامات متعدّدی همراه شد که صداقت حسن مُثله را آشکار نمود.
همچنین این مسأله هنگامی مطرح شد که فقها و محدّثین، قم را به عنوان محلّ اقامت خود برگزیده بودند و راویانی را که از قول ضعفا، نقل حدیث می کردند، از شهر بیرون می راندند؛ به گونه ای که گفته اند: اگر قمی ها – یعنی فقها و محدثین مذکور – نبودند دین از میان می رفت؛ با این همه هیچکدام از فقها و محدّثین آن روز قم، نه تنها ادّعای حسن مُثله را رد نکردند که آن را قبول هم نمودند. از این گذشته علمای بزرگ تشیع در طول تاریخ، پیوسته به اقامه ی نماز مخصوص مسجد جمکران، پرداخته و هم اکنون نیز می پردازند، از سوی دیگر، مسجد جمکران در دوران های مختلف، کرامات گوناگونی را به خود دیده است. این موارد نشان می دهد که اقامه ی این نماز مورد تایید حضرت حجت (عجل‌الله‌تعالي‌فرجه ) است. خود بنده هفته ای یک بار به این مسجد مقدس، مشرّف می شوم.
انتهای پیام
پاسخ آیت الله العظمی روحانی : باسمه جلت اسمائه، هر چند نماز مخصوص مسجد جمکران، به واسطه ی روش های مورد قبول فقها به اثبات نرسیده است، اما این امر موجب خدشه دار شدن اعتبار این نماز نمی شود. «حسن مُثله» ادّعا می کرد که شفاهاً از امام عصر، دستور گرفته است و دستور ایشان با کرامات متعدّدی همراه شد که صداقت حسن مُثله را آشکار نمود.
همچنین این مسأله هنگامی مطرح شد که فقها و محدّثین، قم را به عنوان محلّ اقامت خود برگزیده بودند و راویانی را که از قول ضعفا، نقل حدیث می کردند، از شهر بیرون می راندند؛ به گونه ای که گفته اند: اگر قمی ها – یعنی فقها و محدثین مذکور – نبودند دین از میان می رفت؛ با این همه هیچکدام از فقها و محدّثین آن روز قم، نه تنها ادّعای حسن مُثله را رد نکردند که آن را قبول هم نمودند. از این گذشته علمای بزرگ تشیع در طول تاریخ، پیوسته به اقامه ی نماز مخصوص مسجد جمکران، پرداخته و هم اکنون نیز می پردازند، از سوی دیگر، مسجد جمکران در دوران های مختلف، کرامات گوناگونی را به خود دیده است. این موارد نشان می دهد که اقامه ی این نماز مورد تایید حضرت حجت (عجل‌الله‌تعالي‌فرجه ) است. خود بنده هفته ای یک بار به این مسجد مقدس، مشرّف می شوم.
انتهای پیام