نظر رهبر انقلاب درباره نشر اسامی متبرک، آیات و روایات در مطبوعات

صدای شیعه: معاون سیاسی رئیس دفتر رئیس جمهور همچنین از رهبر معظم انقلاب درخواست کرده است که نظرشان را درباره نوشتن اسماء جلاله؛ اسامی مبارک انبیا و اهل بیت (ع) و متون آیات و روایات در مطبوعات و اوراق تبلیغاتی به زبان عربی و یا ترجمه فارسی آنها، همچنین بکاربردن القاب شخصیت ها و نام های اشخاص که در آنها اسماء جلاله و اسامی مبارک انبیاء و اهل بیت (ع) وجود دارد، اعلام کنند.

رهبر معظم انقلاب هم پاسخ این استفتائات را در دو بند اعلام کرده اند.

متن کامل استفتاء آقای بهداد و پاسخ مقام معظم رهبری بدین شرح است:

محضر مبارک رهبر معظم انقلاب اسلامی
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (دامت برکاته)
احتراماً همانطور گونه که آن حضرت مستحضر می باشند، هم در رسانه های مکتوب و هم در اقلام تبلیغاتی مکتوب و انتخاباتی، اسماء مبارکه در قالب های مختلف نظیر تصویر پرچم جمهوری اسلامی ایران با آرم مقدس در متن و حاشیه آن اسماء جلاله اسامی مبارک انبیا و اولیای الهی، متن آیات و روایات به زبان عربی یا ترجمه فارسی آن، القاب شخصیت ها و اسامی افراد، به طور مکرر مورد استفاده قرار می گیرند. متاسفانه اکثر این اوراق پس از انتشار و بهره برداری، دور ریخته می شود و به انحاء مختلف مورد بی احترامی واقع می شوند در حالی که قریب به اتفاق این افراد نسبت به وجود اسماء متبرکه در اوراق و یا حرمت آنها بی اطلاع هستند.
لهذا استدعا دارد نظر مبارک را در خصوص وظیفه تهیه، چاپ و منتشر کنندگان این گونه اوراق به شرح ذیل اعلام فرمائید.
1- قرارداد پرچم آرم دار جمهوری اسلامی، اسماء جلاله و اسامی مبارکه و آیات و روایات در پوسترها،تراکت ها و دیگر اوراق تبلیغاتی و مطبوعات
2- نوشتن اسماء جلاله؛ اسامی مبارک انبیا و اهل بیت (ع) و متون آیات و روایات در مطبوعات و اوراق تبلیغاتی به زبان عربی و یا ترجمه فارسی آنها
3- بکاربردن القاب شخصیت ها و نام های اشخاص که در آنها اسماء جلاله و اسامی مبارک انبیاء و اهل بیت (ع) وجود دارد مانند ایت الله عبدالله محمد علی و ... در اوراق مذکور وجود دارد.

پاسخ مقام معظم رهبری:

بسمه تعالی
1 و 2- طبع و نشر آیات قرآنی و اسماء جلاله و امثال آن اشکال ندارد ولی بر کسی که به دستش می رسد، واجب است که احکام شرعی آنها را رعایت نمایند و از بی احترامی و نجس کردن و مس بدون وضوی آن خودداری کند.
3- اشکال ندارد با مراعات آنچه در جواب قبل ذکر شد.