گزارش صدای شیعه از رواج دوباره عزاداری سنتی در قطیف ; تصاویر

به گزارش صدای شیعه با آغاز ماه محرم الحرام گروهی از جوانان روستای خویلدیه برای دومین سال متوالی، مراسم عزاداری خود را به شیوه سنتی و قدیمی برپا کردند. این مراسم معمولا با پایان اولین مجلس حسینی در روز شروع می شود و با حرکت همه عزادارن به سمت مجلس حسینی دیگر ادامه می یابد. عزاداران این کار را تا پایان یافتن مجالس حسینی که در روستا برگزار می شود در حالی انجام می دهند که با صدای بلند و بدون میکروفون مشهورترین ابیات را فریاد می زنند و تکرار می کنند؛ شعرهایی مانند: «کربلا لازلت کرب و بلاء» و «ابد والله یا زهرا ما ننسی حسیناه»

حاج ابوممدوح که 58 ساله و از اهالی روستای البحاری است می گوید: «ویژگی عزاداری سنتی و قدیمی این است که همه کسانی که در حسینیه هستند، پیر و کودک و جوان، بعد از پایان مجلس با خواندن نوحه برای حسین علیه السلام به طرف حسینیه دوم یا مجلس حسینی دوم حرکت می کنند. آنها به دو گروه تقسیم می شوند که گروهی نوحه می خواند و گروه دیگر آن را تکرار می کند؛ سپس هر دو گروه به عزاداری و گریه بر اباعبدالله الحسین علیه السلام می پردازند و صدای عزاداری همه روستا را پر می کند.»

ابوممدوح در ادامه سخنان خود می افزاید: «فکر می کنم ورود شیوه عزاداری بحرینی و تمایل جوانان به آن دلیل آن است که این عزاداری تقریبا ناشناخته است و  واقعا زیباست که شیوه عزاداری سنتی در این دوره برمی گردد زیرا دیگر در عاشورای حسینی سکوت برقرار نیست بلکه فریاد یا حسین ما در همه جا می پیچد.»

از سوی دیگر ابوالسید محمد 70 ساله و از اهالی روستای خویلدیه می گوید: «من خودم با هیات عزاداری از این حسینیه به آن حسینیه می رفتم. مجالسی که همه اهالی روستا در آن حاضر می شدند و بعد با هم به طرف حسینیه دیگری که عزاداریش بعد از آن شروع می شد حرکت می کردند تا مطمئن شوند که نوحه و گریه برای امام حسین علیه السلام را در مجالس بجا آورده اند. آن وقتها، زمانبندی مجالس منظم بود یعنی یک حسینیه در این ساعت برنامه داشت و حسینیه دیگر وقتی که با دیگری تداخل نداشت، به طوری که همه می توانستند در مجالس بسیاری شرکت کنند.»

او می افزاید: «ما صبح و عصر عزاداری می کردیم و دو حلقه می شدیم؛ یکی عزاداری می خواند و دیگری تکرار می کرد و بعد برعکس می شد. طوری بود که هر کسی در روستا راه می رفت فریاد «یا حسین» را می شنید و ما عاشورا را آزادانه تر از عاشورای حالا احساس می کردیم.

من در این دو سال گروهی از جوانان را دیدم که دارند این روش عزاداری و فضای کربلا را احیا می کنند و آرزو دارم که این شیوه ادامه داشته باشد تا کودکان هم آن را یاد بگیرند و به عنوان میراث عاشورایی، نسل به نسل به دیگران برسد.»

اهالی روستا از بازگشت این شیوه عزاداری ابراز خوشحالی می کنند؛ آنها می گویند دوره سکوت تمام شده و به نظر می رسد که محرمی حماسی و پرشور را احساس می کنند و با رغبت و صدای واضح و رسا در تعزیه اهل بیت شرکت می کنند چنان که به نظر می رسد هنگام آغاز هر مجلسی منتظر صدای عزداران هستند و قلبهایشان می لرزد و اشکهایشان پیش از شروع مجلس و هنگام برگزاری آن و پس از آن از دیدگانشان فرومی افتد تا عاشورای حسین علیه السلام هر سال قویتر از سال گذشته باشد.

تصاویر گذشته:





تصاویر جدید: