(
امتیاز از
)
اسحاق حاسون; همه علماي شيعه بر نابودي اسرائيل اتفاق نظر دارند
صدای شیعه: کنفرانس سالانه هرتصليا يکي از محافل سياسي - راهبردي رژيم صهيونيستي است که علاوه بر بررسي مشکلات پيشِروي اين رژيم از نظر داخلي و خارجي، به ارائه راهکار و پيشنهاد براي آينده اين رژيم مي‌پردازد.
يکي از قسمت‌هاي مهم کنفرانس سالانه هرتصليا، پرداختن به تبيين باورها و عقايد مسلمانان به خصوص معرفي اعتقادات و احکام سياسي شيعيان است.
در يازدهمين کنفرانس هرتصليا نيز پژهشگران صهيونيست به تبيين قسمتي از تاريخچه و اعتقادات سياسي اجتماعي شيعيان پرداخته‌اند.
موضوعاتي که در يازدهمين کنفرانس هرتصليا و در ارتباط با مذهب شيعه مطرح شده است شامل موارد زير است:
* بررسي افکار و رفتار سياسي آيت الله سيستاني
* بررسي جايگاه رهبران شيعه
* بررسي جايگاه ولايت فقيه در حزب‌الله لبنان
* بررسي حکم جهاد به عنوان يک استراتژي جهاني در شيعه
* ايدئولوژي حزب‌الله لبنان و اقدامات عملي
در ادامه اين گزارش، به معرفي يکي از موضوعاتي که درباره آراء علماي شيعه در يازدهمين کنفرانس هرتصليا به آن پرداخته شده است، مي‌پردازيم.
لازم به ذکر است که گزارش زير تنها ترجمه متن مورد نظر است و اين نگاه درباره علماي شيعه از نظر يک محقق صهيونيست ارائه شده است.
* سيستاني مرجعيت معتدل در عراق
پروفسور "اسحاق حاسون " استاد دانشگاه عبري بيت‌المقدس و آشنا به مسائل اسلام و علماي شيعه در ارائه بحث خود در دومين روز يازدهمين کنفرانس سالانه هرتصليا، به معرفي عقايد و آراء سياسي آيت الله سيستاني مي‌پردازد و نقش وي را به عنوان يک مجتهد معتدل و ميانه‌رو معرفي کرده و به دنبال قرار دادن ايشان مقابل ديگر علماي شيعه است.
حاسون در بحث خود بعد از معرفي اجمالي آيت الله سيستاني و معرفي اساتيد وي در نجف به تبيين آراء اسلامي و سياسي وي مي‌پردازد.
استاد دانشگاه عبري بيت‌المقدس مي‌گويد: بعد از اشغال عراق توسط نيروهاي انگليسي و آمريکايي، توجه همه رسانه‌ها به شخصي معطوف شد که به دنبال مديريت نيروهاي عراقي، کاهش ظلم عليه مردم عراق و قرار دادن شيعه در مناصب سياسي عراق بود.
کسي که رسانه‌ها از او به عنوان "آيت‌الله العظما سيد علي حسيني سيستاني " نام مي‌برند و نقش رهبري علماي شيعه عراق بر عهده اوست.
حاسون در ادامه بحث خود مي‌گويد: در بين علماي شيعه به خصوص کساني که به آنها لقب "آيت الله العظما " اطلاق مي‌شود هيچ اختلافي مبني بر اينکه اين افراد جانشينان عام پيامبر و امامان معصوم هستند ديده نمي‌شود و شيعيان نيز اين اعتقاد را دارند که بعد از پيامبر، امام معصوم و همچنين در زمان غيبت آخرين امام شيعيان دوازده امامي [حضرت ولي وعصر (عج)] ، بايد براي حل مشکلات ديني خود به علماي شيعه رجوع کنند و اين موضوع از همان اوايل تاريخ شيعه تا به الان وجود داشته است.
* اختلاف در دايره حدود نقش علما
استاد دانشگاه عبري بيت‌المقدس در ادامه بحث خود به تبيين اختلافات علماي شيعه مي‌پردازد و علما را به دو دسته تندرو و معتدل تقسيم مي‌کند و مي‌گويد: شايد اختلاف قابل توجه در بين علماي شيعه در ميزان جانشيني علما بعد از پيامبر و امام است.
بر اساس احکام شيعي، تنها کساني که از طرف خدا اجازه مطلق براي مديريت اجتماع را دارند، پيامبر و امامان معصوم هستند و در صورت حيات اين افراد، کسي اجازه حکومت بر مردم را ندارد و بايد از طرف اين افراد صلاحيت حکومت را به دست بياورد.
وي در ادامه مي‌گويد: بر اساس نظر علماي شيعه، بعد از پيامبر و امام معصوم "فقيه جامع‌الشرايط " يا همان آيت‌الله العظما بايد مشکلات ديني مردم را حل و فصل کند.
* اعتقاد به ولايت فقيه اعتقاد هم علماي شيعه
حاسون مي‌گويد: در اين ميان بخشي از علماي شيعه مانند خميني نظريه مطلق بودن نقش فقيه جامع الشرايط را صادر مي‌کنند و بر اين اساس کشوري را پايه گذاري مي کند که تمام احکام اسلامي در آن توسط علما اجرا مي‌شود.
وي مي‌گويد: جمهوري اسلامي ايران و دشمن اصلي اسرائيل، نماد کامل اجراي نظريه ولايت فقيه بر اساس مطلق بودن نقش فقيه جامع الشرايط است.
اين محقق صهيونيست بر اساس يافته‌هاي خود و درباره ديگر علما شيعه مي‌گويد: دسته دوم علماي شيعه کساني هستند که قائل به نقش مطلق فقيه جامع الشرايط بعد از پيامبر و امام معصوم نيستند.
وي آيت‌الله سيستاني را در اين دسته قرار داده و ادعا مي‌کند: آيت الله سيستاني اعتقادي به نظريه مطلق ولايت فقيه ندارد و قائل به اين است که اگر فقيه اختيار مطلق در اجراي حدود داشته باشد، تفاوت بين فقيه و پيامبر و امام معصوم از بين مي‌رود.
وي در ادامه بحث خود مي‌گويد: البته با توجه به نظرات و دستورهايي که از طرف سيستاني به نام "فتوا " صادر مي‌شود، به نظر مي‌رسد که وي در عمل دخالت‌هاي بسياري در امور حکومتي مي‌کند مانند دخالت در انتخابات مجلس عراق که اين دخالت‌ها عملا با نظريه ولايت فقيه خميني تفاوتي ندارد و تبيين اينکه چگونه سيستاني در تئوري و عمل متفاوت است، خيلي قابل شناخت نيست.
* علماي شيعه نقطه ثقل دشمني با اسرائيل
وي در انتهاي بحث خود و با ارئه مثال‌هايي از مخالفت‌هاي آيت الله سيستاني با نيروهاي اشغالگر در عراق مي‌گويد: آنچه مهم به نظر مي‌رسد اشاره به اين مطلب است که در واقع تفاوت بنيادي بين علماي معتدل و تندرو ديد نمي‌شود و هر دو گروه در عمل مثل يکديگر عمل کرده و حکم به "جهاد " عليه دشمنان مسلمانان مي‌دهند.
وي مي‌گويد: آنچه براي اسرائيل مهم به نظر مي‌آيد ديدگاه علماي شيعه درباره ماهيت اسرائيل است که با توجه به آراء علماي معاصر شيعه در هر دو گروه معتدل و تندرو، اسرائيل دشمن اسلام و مسلمان قلمداد مي‌شود و نظر همه علماي شيعه بر نابودي اسرائيل قرار گرفته است.
انتهای پیام