امام عسکری(ع) موضوع غیبت امام زمان(عج) را در میان شیعیان جا انداختند

وی افزود: نکته مهم شباهت ولادت ایشان با زمان ولادت حضرت موسی(ع) است که خلیفه عباسی از تولد حضرت حجت(عج) بر اساس روایات پیامبر و اهل بیت مطلع شده بودند و می‎دانستند که در زمان ظهور ایشان بساط ظلم و جور جمع خواهد شد و حکومت عدل و قسط برپا می‎شود. لذا امامین  عسکریین (امام هادی و امام حسن عسکری علیهما السلام)  تحت کنترل و مراقبت شدید حکومت عباسی بودند.

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) ادامه داد: نکته دوم این است که هرچه به سوی امامهای آخر می‏رفتیم فشار حکومت بر آنها بیشتر می‏شد مخصوصا امام عسکری (ع) که در شهر سامرا که یک شهر نظامی بود و برای استفاده لشکری بهره برداری می‎شد زندانی بود. سامراء غیر از بغداد بود که امام موسی کاظم(ع) و امام جواد(ع) در آنجا زندانی بودند.

میرلوحی یادآورشد: آوردن امامین عسکریین به سامرا برای قطع ارتباط شیعیان با این دو امام بود. نکته سوم اینکه شیعه می‎بایست خود را برای غیبت امام زمان(عج) آماده می‎کرد. امام حسن عسکری(ع) تمهید و زمینه‏سازی روحی و عقیدتی و آماده سازی سیاسی و امنیتی شیعیان را انجام دادند. شیعیان از امام حسن عسکری(ع) سؤال می‎کردند که اگر در دوره غیبت اتفاقی بیفتد تکلیف چیست به چه کسی رجوع کنیم امام فرمود به عالمان اخبار و آگاهان معارف اهل بیت و به کسی که صاحب نظر در حلال و حرام و فقاهت اهل بیت است و عارف به حقایق دینی باشد مراجعه کنید.

وی افزود: امام حسن عسکری(ع) این آمادگی را برای ارجاع مردم به فقهای عادل و ولایت فقهای عادل ایجاد کردند وامام در شرایط سخت تقیه‎ی شیعه، مسئله غیبت امام زمان(عج) را جا انداختند.

میرلوحی درباره اینکه هدف از تقیه چه بوده است هم اظهارداشت:حفظ اسرار شیعه از نااهلان و جاسوسان حکومتی تقیه نامیده می‎شود و هدف از آن حفظ جان شیعیان است. بعضیها از روی سادگی حقایق شیعه را در ملا عام ابراز می‎کردند که باعث به خطر افتادن و ریختن خون شیعه می‎شد.

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) درمورد اینکه آیا در زمان ما هم تقیه واجب است هم اذعان داشت: همانطوری که امام حسن عسکری(ع) در مورد حوادث و واقعه‏هایی که دردوره غیبت اتفاق می‏افتد فرمود به فقهای زمان رجوع کنید در مورد تقیه هم همین طور است. یعنی ولی فقیه زمان باید تشخیص بدهد که چه مطالبی باید اظهار بشود و چه نکاتی اظهار نشود. باید در این مسئله از ایشان اطاعت کرد.

وی درپایان گفت: امروزه شیعه، مقامی والا یافته و به خطر افتادن جان شیعیان از بین رفته است و نیاز به تقیه احساس نمی‎شود ولی رعایت بعضی مسائل برای حفظ وحدت مسلمانان ضروری است.