اخبار, مذهبی
تجلیل آیت الله ابطحی از مقام علمی حضرت آیت الله العظمی روحانی ;فیلم
ر ایام شهادت امام صادق (ع) جمعی از روحانیون و دانشگاهیان و اقشار مختلف مردم همراه با آیت الله حاج سید حجت موحد ابطحی از علمای اصفهان با حضور در حسینیه امام صادق (ع) ضمن عرض تسلیت به حضرت آیت الله العظمی روحانی به عزاداری پرداختند.
توهين به قرآن زير سؤال بردن حضرت عيسی(ع) است
یکی از مراجع جهان تشیع، توهين به قرآن را زير سؤال بردن حضرت عيسی(ع) دانست و گفت: نسب عيسی(ع) به برکت نفس خاتم انبياء محمد مصطفی(ص) است و توهين به قرآن کريم زير سؤال بردن نسب حضرت عيسی مسيح(ع) است.
Other اخبار, مذهبی
لقب «معصومه» را چه کسی به فاطمه ثانی داد
در میان فرزندان امام کاظم (ع) بعد از امام رضا (ع) کسی در شرافت و فضیلت همسنگ و همتای فاطمه معصومه (س) نمی باشد. در شان و جلالت و فضیلت او همین بس که وقتی نزد امام صادق (ع) بحث قم و شرافت آن پیش آمد، امام صادق (ع) فرمود: " ... بانویی از فرزندان من در آن جا دفن خواهد شد که فاطمه دختر موسی نام دارد و با شفاعت وی همه شیعیان وارد بهشت میشوند."
حضرت معصومه (س) الگويي تمام عيار براي دختران جامعه ما است
يک استاد دانشگاه گفت: روز تولد حضرت معصومه (س) که روز ملي دختران نامگذاري شده نشان از عظمت آن حضرت و مهم بودن جايگاه دختران در جامعه است و بايد از عظمت و بزرگي آن حضرت درس زندگي بگيريم.
حضرت معصومه(س)؛ پاسدار ولايت در خاندان عصمت و طهارت(ع)
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشکی بيرجند تأکيد کرد: حضرت معصومه(س)، پاسدار ولايت در خاندان عصمت و طهارت(ع) است
قم به برکت حضرت معصومه پایگاه معارف اسلام شد
معاون فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علیمه قم به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت حضرت معصومه(س) گفت: به برکت حضرت معصومه(س) قم چشمه جوشان معارف اسلام و پایگاه شیعیان شد.
ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه علیها السلام
در کتاب تحفة المظفریه فی تذکرة اولاد الائمة در شرح اولاد حضرت امام همام موسی الکاظم علیهالسلام ذکر شده که در ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام مدفونه در قم، چهار حدیث از سه امام وارد شده است.
مقامات معنوي حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)
بدون ترديد از عوامل مهم قرب به خداي متعال محبت و دوستي پيامبر اکرم حضرت محمد(ص) و امامان معصوم(ع) و فرزندان و ذراري آن بزرگواران است.
چرا ریشتراشى حرام است؟
تراشیدن ریش از نظر فقهاى اسلامى اعم از شیعه و سنّى جایز نیست و نظر همه مذاهب در اینباره یکى است.