مسائلی پیرامون مصحف حضرت فاطمه(س)

صدای شیعه: آیت الله دکتر مهدی هادوی تهرانی رئیس مؤسسه رواق حکمت در پاسخ به سؤال خبرنگار مهر در مورد مصحف حضرت فاطمه(س) گفت: مصحف حضرت فاطمه(س) مطلبی است که در روایات شیعه به آن اشاره شده و در اختیار ما نیست. بنابر این روایات، مصحف حضرت فاطمه(س) حاوی خبر از حوادث آینده و یا موارد خاصی از مسائل جزئی است.

وی افزود: آنچه از برخی روایات در این زمینه استفاده می شود این است که مصحف حضرت فاطمه(س) به املای حضرت فاطمه الزهرا(س) و به کتابت علی بن ابیطالب(ع) است و این مصحف نزد امامان معصوم نگهداری می شده و به عنوان میراث امامت مطرح بوده است.

 

محتوای مصحف حضرت فاطمه(س)

 

آیت الله هادوی تأکید کرد: بر اساس روایات مربوط به این مصحف، حضرت فاطمه(س) به مقام محدَثه رسیده بودند یعنی کسی بود که خداوند تبارک و تعالی از طریقی با ایشان گفتگو می کرد و طبق برخی روایات بعد از رحلت پیامبر(ص) تا مدتی جبرئیل بر فاطمه(س) نازل می شد و مطالبی را بر ایشان بیان می کرد که محتوای این مصحف را تشکیل می دهد.

 

وی با تأکید بر اینکه مصحف فاطمه(س) بیانگر جایگاه معنوی ایشان است، یادآور شد: ائمه اطهار به همین دلیل بر این مسئله تأکید داشتند که آنچه در مصحف بیان شده علم حضرت فاطمه نسبت به آینده و حوادث و مسائل جزئی است که این مسائل به صورت عادی در دسترس دیگران نیست. مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی نیست که در اختیار شیعه باشد بلکه نزد معصومین (ع) به عنوان یکی از میراث امامت است.

 

پاسخ به برخی اتهامات وهابیت به شیعه

 

رئیس مؤسسه رواق حکمت با رد اتهاماتی که وهابیون درباره قرآن و مصحف حضرت فاطمه(س) به شیعه نسبت می دهند، تأکید کرد: گاهی مطالب نادرستی از سوی برخی دشمنان شیعه به ویژه وهابیون به شیعه نسبت داده می شود و مثلا می گویند که شیعیان اعتقادی به قرآن ندارند و قرآن را تحریف شده می دانند و به جای قرآن مصحف فاطمه را قبول دارند که این مطالب دروغی است که به شیعه نسبت می دهند، درحالیکه شیعه اعتقاد به قرآن دارد و معتقد است که قرآن مصون از تحریف است و آنچه که در قرآن امروز در اختیار ما است به عینه همانی است که بر نبی خاتم(ص) نازل شده است.

 

آیت الله هادوی تهرانی افزود: این از اعتقادات مسلم شیعه است که پیامبر خاتم، نبی مکرم اسلام محمدبن عبدالله(ص) است و حضرت علی(ع) وصی ایشان و اولین امام بعد از ایشان است؛ هرچند معتقدیم که امام علی(ع) از علم لدنی و الهی برخوردار بودند اما به هیچ وجه شیعه معتقد نیست که امیرالمؤمنین(ع) پیغمبر است و همچنین شیعه معتقد است که ملائکه خدا از جمله جبرئیل معصوم هستند و هیچ خطایی نمی کنند.

 

وی تأکید کرد: در روایات به غیر از مصحف منسوب به حضرت فاطمه(س)، از کتابی با عنوان" کتاب جفر" یا "کتاب علی" منسوب به حضرت علی بن ابیطالب(ع) یاد شده است است که طبق برخی روایات - که قابل بحث و بررسی است- این کتاب یکسری حقایقی است شبیه همان چیزی که در مصحف فاطمه(س) است که نزد خود ائمه معصومین(ع) است و در اختیار عموم مردم و یا شیعه نیست و بر اساس برخی روایات، معصومین در دوره هایی و در لحظاتی به برخی اصحاب خاص خود اجازه دادند که به این کتاب نگاه کوتاهی بیندازند.

 

با تأکید بر بشر بودن ائمه معصومین(ع) امکان الگوگیری مخاطب را فراهم کنیم

 

وی با اشاره به ایام بزرگداشت شهادت حضرت فاطمه(س) بر شناساندن شخصیت و جایگاه واقعی ائمه به عنوان الگوهای انسانی تأکید کرد و افزود: در بیان شخصیت شناسی معصومین(ع) و از جمله حضرت فاطمه(س) در دو بعد محدود می شویم؛ یا فضایلی از آنان بیان می شود که یا در نگاه اول اختصاص به آن بزرگواران دارد و از دسترس ما خارج است که در نتیجه ما نمی توانیم از آنها الگوبرداری کنیم و یا با آنها تنها برخورد عاطفی می کنیم و تنها به ذکر مصیبت و به برانگیختگی احساسات مخاطب می پردازیم.

 

وی افزود: این مطالب خوب است اما بعد الگو بودن معصومین از همه برای ما مهمتر است و باید جایگاه این بزرگوران را به گونه ای بیان کنیم که برای مخاطب قابل الگوگرفتن باشد.

 

آیت الله هادوی تهرانی بر بشر بودن ائمه معصومین تأکید کرد و گفت: یادآوری اینکه ائمه معصومین (ع) و حضرت فاطمه(س) انسان هستند به مخاطب امکان الگوگیری را می دهد. حضرت فاطمه(س) یک انسان است که به آن مقامات رسیده است نه فراتر از انسان که برای ما قابل تبعیت نباشد.

  

وی با بیان اینکه حضرت فاطمه(س) الگوی بشریت است، افزود: این بانوی بزرگوار فراتر از جنسیت الگوی انسان است. البته در برخی از ابعاد حضرت فاطمه(س) الگوی خاص زنان هم می تواند باشد مسائلی چون حجاب، مباحث مربوط به روابط خاص زن و مرد در خانه، وظایف مادری و... اما فاطمه یک الگوی بشری برای همه انسانها است و اختصاص به زنان ندارد همچنانکه سایر معصومین الگوهای فراجنسیتی هستند و الگوی خاص مردان و یا زنان نیستند این مسائل باید به مخاطبان بیان شود که حضرت فاطمه(س) علیرغم مرتبه و منزلت برجسته قابل تبعیت است و یک زن، یک مرد چه پیر و جوان امروزی می تواند از حضرت فاطمه الگو بگیرد و در زندگی سعی کند به سمت او حرکت کند که ان شاءالله به نتایج آن دست یابد.