(
امتیاز از
)
قبر دختر پیغمبر(ص) کجاست؟
صدای شیعه: متاسفانه مزار جاي دختر پیغمبر نیز روشن نیست. از آنچه درباره مرگ او نوشته شد، و کوششي که در پنهان داشتن این خبر بکار بردهاند، معلومست که خانواده پیغمبر در این باره خالي از نگراني نبودهاند. این نگراني براي چه بوده است؟ درست نميدانم. یک قسمت آن ممکن است بخاطر اجراي وصیت زهرا (ع) باشد. نخواسته است کساني را که از آنان ناخشنود بود، در تشییع جنازه، نماز و مراسم دفن او حاضر شوند. اما آثار قبر را چرا از میان بردهاند؟ و یا چرا پس از بخاک سپردن او صورت هفت قبر، یا چهل قبر در گورستان بقیع و یا در خانه او ساختهاند؟ چرا این همه اصرار در پنهان داشتن مزار او بکار رفته است؟
اگر در سال چهلم هجري فرزندان فاطمه قبر پدر خویش را از دیده مردم پنهان کردند، از بي حرمتي مخالفان ميترسیدند. اما وضع مدینه را در چهل روز یا حداکثر هشت ماه پس از مرگ پیغمبر با وضع کوفه در سال چهلم از هجرت یکسان نميتوان گرفت. آنها که بر سر مسائل سیاسي و احراز مقام با علي (ع) کشمکش داشتند، کساني نیستند که در سال یازدهم در مدینه حاضر بودند. و آنان که در مدینه حاضر بودند، حساب علي (ع) را از فاطمه (ع) جدا ميکردند. براي رعایت ظاهر هم که بوده است به دختر پیغمبر حرمت مينهادند. و مسلما به قبر او نیز تعرضي نميکردهاند. نیز نميتوانیم بگوئیم مرور زمان و یا فراموشي راویان موجب معلوم نبودن موضع مزار زهراست. چه محل قبر دو صحابي پیغمبر در کنار قبر او معین است. قبر فرزندان زهرا را که در بقیع آرمیده است به تقریب ميتوان روشن ساخت. پس موجب این پوشیده کاري چیز دیگري است. همان سببي است که خود او در جملههائي که شاید آخرین گفتارهاي او بوده است بر زبان آورد. همان سخنان که بزنان عیادت کننده گفت: «دنیاي شما را دوست نميدارم و از مردان شما بیزارم» او ميخواست دور از چشم ناسپاسان و حق ناشناسان بخاک رود و حتي نشان او هم دور از چشم آنان باشد.
ابن شهر آشوب نوشته است ابو بکر و عمر بر علي (ع) خرده گرفتند که چرا آنان را رخصت نداد تا بر دختر پیغمبر نماز بخوانند. وي سوگند خورد که فاطمه چنین وصیت کرده بود و آنان پذیرفتند.1
باري بر طبق روایتي که کلیني از احمد بن ابي نصر از حضرت رضا (ع) آورده است:
امام در پاسخ احمد که از محل قبر فاطمه (ع) پرسید گفت: او را در خانهاش بخاک سپردند. و چون بني امیه مسجد را وسعت دادند قبر در مسجد قرار گرفت.2 ابن شهر آشوب از گفته شیخ طوسي نویسد: آنچه درستتر مينماید این که او را در خانهاش یا در روضه پیغمبر بخاک سپردند.3
در مقابل این روایت، ابن سعد که در آغاز قرن سوم در گذشته است از عبد الله بن حسن روایت کند: مغیرة بن عبد الرحمان بن حارث بن هشام را در نیم روز گرمي دیدم که در بقیع ایستاده بود. بدو گفتم:
-ابو هاشم براي چه در این وقت اینجا ایستادهاي؟
-در انتظار تو بودم! به من گفتهاند فاطمه (ع) را در این خانه (خانه عقیل) که پهلوي خانه جحشیین است بخاک سپردهاند. از تو ميخواهم این خانه را بخري تا مرا در آنجا بگور بسپارند!
- بخدا سوگند این کار را خواهم کرد!
اما فرزندان عقیل آن خانه را نفروختند. عبد الله بن جعفر گفت هیچ کس شک ندارد که قبر فاطمه (ع) در آنجاست.4
اگر روایت احمد بن ابي نصر قرینه معارض نداشت پذیرفته ميشد. اما علماي شیعه روایتهائي آوردهاند که نشان ميدهد دختر پیغمبر را در بقیع بخاک سپردهاند. بعلاوه در ضمن این روایات آمده است که براي پنهان داشتن قبر دختر پیغمبر صورت هفت قبر 5 و به روایتي چهل قبر ساختند. و این قرینهاي است که قبر در داخل خانه نبوده، زیرا خانه محقر دختر پیغمبر جاي ساختن این همه صورت قبر را نداشته است. و نیز روایتي در بحار دیده ميشود که مسلمانان بامداد شبي که دختر پیغمبر بجوار حق رفت در بقیع فراهم آمدند و در آنجا صورت چهل قبر تازه دیدند.6
مجلسي از دلایل الامامه و او به اسناد خود روایتي از امام صادق آورده است که بامداد آن روز ميخواستهاند جنازه دختر پیغمبر را از قبر بیرون آورند و بر آن نماز بخوانند و چون با مخالفت و تهدید سخت علي (ع) روبرو شدهاند از این کار چشم پوشیدهاند.7
بهر حال پنهان داشتن قبر دختر پیغمبر ناخشنود بودن او را از کساني چند نشان ميدهد و پیداست که او ميخواسته است با این کار آن ناخشنودي را آشکار سازد.
منبع: زندگاني فاطمه زهرا(س)، سید جعفر شهیدی
1. مناقب ج 1 ص 504.
2. اصول کافي ج 1 ص 461.
3. ج 3 ص 365.
4. طبقات ج 8 ص 20.
5. بحار ص 182.
6. بحار ص 171.
7. بحار ص 171.
انتهای پیام