(
امتیاز از
)
فلسفه عزاداري و سياه‌پوشي در سوگ سالار شهيدان
صدای شیعه: اين کتاب با هدف تبيين مباني فقهي و پيشينه تاريخي شعائر حسيني(ع) و سياه‌پوشي در سوگ شهادت سالار شهيدان توليد و بازچاپ شده است.
به اعتقاد مولف اين نوشتار، سياه‌پوشي در سوگ امامان پاک به ويژه در مصيبت جانسوز کربلا در عصر ما يکي از شعائر مهم شيعي است، شعاري چشمگير و موثر که رونق و رواجي عام دارد. شيعه در ايام عادي و روزهاي معمول زندگي از پوشيدن لباس سياه پرهيز مي‌کند اما به دهه نخست محرم يا آخر صفر و نظاير آن که مي‌رسد، جامه مشکين مي‌پوشد و در و ديوار و کوي و برزن را سياه‌پوش مي‌کند. در واقع، قرن‌هاست که تاريخ در بلاد شيعه‌نشين ناظر اين صحنه‌هاست.
اين کتاب تاکيد دارد که لباس سياه، نشانه عشق و دوستي به ساحت امامان پاک است و اعلام جانبداري از سرور آزادگان در جبهه ستيز حق و باطل، جبهه‌اي که پهنه ميدان آن از بام تا شام تاريخ است و جز به شمشير حجت آخرين(عج) پايان خوش و محتوم خويش را بازنخواهد يافت.
بر اساس مطالب کتاب، «شيعه در عزاي حسين لباس مشکين مي‌پوشد تا درد درون را از مصيبتي که با قتل عزيز فاطمه(س) بر اسلام، بلکه بر انسان رفته است، فرياد کند و نفرت خويش را از خيل ظالماني که چراغ هدايت را کشتند و حرمت عدل و فضيلت را شکستند، اعلام دارد. لباس سياهي که شيعه در هر محرم مي‌پوشد، به حقيقت جلوه دود آهي است که خانه دل او را در عزاي حسين(ع) اندوه‌نشين کرده است. آري تنها اشک ديدگان نيست که در خانه چشم، نشان از عشق استوار شيعه به امام عدل و آزادي دارد، بلکه شيعه را صد نشان ديگر از عشق و اخلاص در آستين است که يکي از آنها جامه سياه عزايي است که در عاشورا به تن مي‌کند و در غدير بدل به لباس سپيد سرور مي‌سازد.»
نويسنده اين اثر در 15 فصل مضاميني مانند «رمز انتخاب رنگ سياه در ايام عزا»، «سياه‌پوشي در عرب»، «فتاوي علما در استحباب سياه‌پوشي(در سوگ سالار شهيدان)»، «سياه‌پوشي عرشيان در عزاي سالار شهيدان» و «نهم ربيع و عيد غدير؛ روز کندن جامه‌هاي سياه» را بررسي کرده است.
دومين چاپ کتاب «سياه‌پوشي در سوگ ائمه نور(ع)؛ ريشه‌هاي تاريخي، مباني فقهي» با شمارگان 2500 نسخه، 594 صفحه و به بهاي 100 هزار ريال به تازگي منتشر شد.
انتهای پیام