حضرت زهرا(س) با خطبه تاریخی خود مانع بروز انحراف در دین شد
صدای شیعه:
حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدرضا مصطفی‌پور» عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت معلم در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس اظهار داشت: در ارتباط با جایگاه و شخصیت زهرای مرضیه(س) از جهات مختلف می‌توان سخن گفت؛ شخصیت حضرت فاطمه(س) به عنوان یک انسان، زن، مادر و همسر قابل بحث، بررسی و تجزیه و تحلیل است.
وی با بیان اینکه حضرت زهرا(س) یک زن و در عین حال یک انسان است، عنوان کرد: بر اساس آموزه‌های قرآنی ما، تفاوت زن و مرد فقط در شکل ظاهری آنهاست و گرنه در هدف خلقت، در کمال‌یابی، امکان رشد و تکامل با هم برابر بوده و محدودیتی از این نظر برای زنان وجود ندارد.
این شاگرد آیت‌الله جوادی آملی یادآور شد: گرچه در بعضی از تکالیف میان زن و مرد، تفاوتی وجود دارد که آن نیز به خصوصیت صنفی این دو برمی‌گردد. بدین معنا که هر کدام از آنها یک ویژگی‌هایی دارند که به لحاظ ظاهری، تکالیف خاصی را به دنبال دارد و همین امر موجب تمایز زن و مرد می‌شود البته در اصل انسانیت، تفاوتی با هم ندارند.
وی گفت: بنابراین می‌توان حضرت زهرا(س) را به عنوان یک انسان کامل مورد توجه و بررسی قرار داد. انسانی که در اوج عرفان، معنویت و محبت بود تا آنجا که حضرت، عشق به خدا را در تمام ابعاد زندگی خویش بروز می‌دهد و از طرف دیگر نیز وقتی صحبت از دعا و نیایش به میان می‌آید، معنویت را با محبت دیگران همراه می‌کند.
مصطفی‌پور افزود: وقتی امام حسن مجتبی(ع) از مادر بزرگوار خویش سؤال می‌کند چرا ابتدا همسایه‌ها را دعا می‌کنی؟ حضرت می‌فرماید: «الجار ثم الدار» که این مسئله بیانگر جنبه انسانی زهرای اطهر(س) است.
وی با اشاره به دغدغه‌ها و ابعاد دیگر این بانوی بزرگوار مبنی بر حضور در عرصه اجتماع، دفاع از حریم ولایت، ایراد سخنرانی در حضور مردم و در چارچوب آموزه‌های دینی برای جلوگیری از انحراف اسلام تصریح کرد: صدیقه طاهره(س) به لحاظ عاطفی و به عنوان یک همسر برای حضرت امیر(ع) و به عنوان یک مادر برای فرزندان خویش، دارای ویژگی‌های خاصی است که می‌تواند مورد توجه قرار گیرد لذا ایشان از کمالات و فضائل فوق‌العاده‌ای برخوردار بودند.
مصطفی‌پور ادامه داد: علاوه بر عشق، علاقه، محبت و تفاهم فاطمه(س) نسبت به حضرت علی(ع) و مسئله پرورش فرزندان، از ایشان با لقب «ام ابیها» یاد می‌شود؛ چرا که راه، هدف و برنامه پیامبر(ص) با حمایت، فداکاری، محبت و ابراز عاطفه حضرت زهرا (س) تحقق پیدا کرد.
وی با بیان اینکه رسالت پیامبر(ص) از طریق فرزندان فاطمه(س) تداوم یافت و دین اسلام از خطر انحراف حفظ شد که نمونه عالی و بارز آن را در صلح امام حسن(ع) با معاویه، قیام سیدالشهدا، صبر و شجاعت حضرت زینب(س) در ادامه نهضت حسینی، می‌توان مشاهده کرد.
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت معلم، یکی از مسائل مهم زندگی حضرت زهرا(س) را جامع‌پذیری ایشان ذکر کرد و گفت: احساس مسئولیت اجتماعی که این جامع‌پذیری در زمان حضرت رسول(ص) با حضور در جبهه، آنجا که مناسب با زن بودن یک خانم است به طور مثال برای مداوای بیماران، طبخ غذا و برای مسائل دیگری در این خصوص، می‌بینیم که حضرت فاطمه(س) حتی آن زمان که کودکی خردسال بود نیز در جبهه حضور می‌یافت.
وی خاطرنشان کرد: پس از خانه‌نشینی حضرت امیر(ع) و جایگاه خلافت و امامت از شیعه به مکان دیگری منتقل شد و به تعبیر خود حضرت علی(ع) کسی پیراهن خلافت را بر تن پوشیده بود که شایسته پوشیدن آن نبود. از این رو حضرت زهرا(س) برای جلوگیری از تحریف دین و برای دفاع از حق وارد عرصه شد و سخنرانی غرایی در مسجد مدینه ارائه دارد لذا جوانان ما اگر بخواهند به رشد، ترقی و تکامل مد نظر خویش دست یافته و زمینه‌ای برای مصونیت از آفت‌های داخلی و خارجی را فراهم کنند، توجه به همین مسئله جامع‌پذیری شخصیت حضرت زهرا(س) می‌تواند راهگشا باشد.
این استاد حوزه و دانشگاه گفت: «جامع‌پذیری» در تعبیر جامعه‌شناسان، لازمه احساس مسئولیت، شناخت جامعه، شناخت نیازهای جامعه و شناخت مسئولیت‌های انسان در قبال جامعه است.
وی با تاکید بر اینکه باید عظمت حضرت زهرا(س) را در این دانست که قرآن از ایشان به عنوان «کوثر» و «خیر کثیر» یاد کرده است، اظهار داشت: زمانی تصور همه مردم این بود که تداوم یک انسان در وجود فرزند پسر نهفته است از این رو اگر فردی فرزند پسر نداشته باشد نسل او منقطع خواهد شد لذا در این شرایط، سوره «کوثر» بر حضرت رسول(ص) نازل شد.
این استاد دانشگاه در ارتباط با مفاهیم آیات سوره «کوثر» تصریح کرد: خداوند متعال می‌فرماید: ما به تو کوثر دادیم و به دنبال این خیر کثیر دو نکته را مطرح می‌کند؛ نخست وظیفه‌ای که برعهده پیامبر(ص) است و آن اینکه تو باید در برابر این نعمت بزرگ و این خیر کثیر، قربانی کرده و عبادت خدای تعالی را به جا آوری.
مطصفی‌پور یادآور شد: همچنین خداوند تبارک و تعالی، یک سخن و پیام مأیوسانه‌ای را نیز به دشمنان اعلام کرده و می‌فرماید: «إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ» کسی که ناقص است دشمن توست لذا نسل تو از طریق این کوثر تداوم پیدا خواهد کرد و واقعیت نیز آن است که ما می‌بینیم که نسل حضرت رسول(ص) از طریق فرزندان حضرت زهرا(س) ادامه یافت و این نتیجه حفظ اصالت پیامبر(ص) و رسالت ایشان بود.
انتهای پیام