حضرت زهرا(س) با ولايت‌مداری امتحان و برای همه مردان و زنان الگو شد

صدای شیعه: محمدحسين رجبی دوانی، استاد دانشگاه و کارشناس برجسته تاريخ اسلام امروز، 26 ارديبهشت‌ماه، در نمايشگاه «شميم کوثر» که به مناسبت ميلاد حضرت فاطمه(س) در دانشگاه تربيت مدرس برپا شده است، پيرامون ابعاد گوناگون زندگی حضرت فاطمه(س) به سخنرانی پرداخت و با اشاره به ازدواج حضرت زهرا(س) گفت: وقتی حضرت زهرا(س) به سن ازدواج رسيد، بسياری از اصحاب و انصار پيامبر می‌خواستند افتخار همسری ايشان را پيدا کنند، چرا که هم بارها ميزان احترام حضرت رسول(ص) نسبت به حضرت زهرا(س) را ديده بودند و همچنين شنيده بودند که حضرت رسول(ص) می‌فرمايند: دخترم برترين زنان عالم است.

وی ادامه داد: درعين اينکه پيامبر(ص) به خواستگاران جواب منفی می‌داد اما برای اينکه حرمت خواستگاران حفظ شود، مسئله را با حضرت زهرا(س) در ميان می‌گذاشت و ايشان نيز پاسخ منفی می‌دادند تا اينکه حضرت علی(ع) خواستگاری و حضرت زهرا(س) نيز قبول کرد.

رجبی دوانی با اشاره به اينکه مطرح شده ازدواج حضرت فاطمه(س) و حضرت علی(ع) در سال اول و يا دوم هجرت اتفاق افتاده، گفت: هنوز حضرت علی(ع) آن شخصيت ممتاز و بی‌نظير خود را به منصه ظهور نرسانده و هنوز جنگ‌های بدر، خندق، احد و ... اتفاق نيفتاده بود، لذا بسياری نه تنها خود را با اميرالمومنين(ع) برابر بلکه حتی بالاتر می‌دانستند لذا وقتی اميرالمومنين(ع) مراجعه کردند و پيامبر (ص) پاسخ مثبت داد، بسياری از اصحاب اعتراض کردند که چرا ما را رد و علی را پذيرفته‌ است.
 کارشناس برجسته تاريخ اسلام:
ما به غلط می‌گوييم حضرت زهرا(س) برترين الگوی زنان عالم است، اما بايد گفت حضرت فاطمه(س) برترين الگوی مردان و زنان عالم است. البته اولا بانوان هستند چون از جنس حضرت زهرا(س) هستند

وی ادامه داد: پيامبر در مقابل آنهايی که اعتراض داشتند، گفت: من در بين شما هستم، از شما همسر اختيار کرده و به شما دختر داده‌ام (قبل از حضرت فاطمه(س) حضرت رسول(ص) سه دختر خود را شوهر داده بودند) اما امر فاطمه(س) استثنائی است و اختيار فاطمه دست من نيست بلکه دست خداست و به صراحت فرمودند که اين من نبودم که از ازدواج شما با زهرا(س) ممانعت می‌کردم، خدا مانع بود و اين نشان دهنده تفاوت آن حضرت با سايران است.

رجبی دوانی، با تأکيد بر اينکه عظمت حضرت زهرا(س) تنها به اين نيست که دختر حضرت رسول(ص)، همسر ولايت و مادر امامت است، تصريح کرد: اينها امتياز بزرگی برای حضرت زهرا(س) است اما بزرگ‌ترين نيست؛ بين علمای ما اختلاف است که مقام خضرت زهرا(س) بالاتر از حضرت علی(ع) است يا پايين‌تر، برخی آن حضرت را بالاتر از حضرت علی(ع)، برخی مساوی و برخی پايين‌تر می‌دانند برخی نيز تنها برتری حضرت علی(ع) را امامت حضرت می‌داند.

وی در نتيجه‌گيری سخنان خود، با مطرح کردن اين سؤال که چه چيزی حضرت زهرا(س) را به اوج رفعت رساند، گفت: ما به غلط می‌گوييم حضرت زهرا(س) برترين الگوی زنان عالم است، اما بايد گفت حضرت فاطمه(س) برترين الگوی مردان و زنان عالم است. البته اول بانوان هستند چون از جنس حضرت زهرا(س) هستند.

اين استاد دانشگاه در تحليل دليل اين سخن خود که حضرت زهرا(س) الگوی همه زنان و مردان عالم است، گفت: تعبيری در زيارت‌های حضرت زهرا(س) است که در مورد هيچ معصومی مطرح نشده است. در اين زيارت‌ها مطرح شده «اَلسَّلامُ عَلَیْکِ يا مُمْتَحَنَةُ» سلام بر تو ای بانويی که مورد امتحان قرار گرفتی.

وی با اشاره به اينکه يکی از سنت‌های بزرگ الهی امتحان است که برای همه رخ می‌دهد، گفت: چيزی که باعث شده حضرت زهرا(س) امتحان شده و سرافراز و سربلند از اين امتحاح بيرون بيايد مسئله ولايت و ولايت‌مداری است، حضرت زهرا(س) با ولايت‌مداری امتحان و برای همه مردان و زنان الگو شد و حتی جان مقدس خود را در راه حمايت از ولايت گذاشت.

رجبی دوانی تصريح کرد: ما به غلط می‌گوييم اولين شهيده راه ولايت، حضرت زهراست، خير حضرت زهرا(س) اولين شهيد راه ولايت است.

وی تصريح کرد: ما به غلط می‌گوييم که حضرت زهرا(س) از همسرش دفاع کرد و حضرت زينب(س) از برادرش؛ اينها جفا به اين دو بزرگوار است، بسياری از زنان هستند که از همسر و يا برادر خود دفاع می‌کنند، اين مسئله برای حضرت زهرا(س) افتخار نيست، بلکه مسئله دفاع و جان دادن در راه ولايت است.

کارشناس برجسته تاريخ اسلام در ادامه سخنان خود به تشريح دفاع حضرت زهرا(س) از ولی زمان خود پرداخت و گفت: وقتی به خانه حضرت حمله و ايشان را مضروب کردند، حضرت بی‌هوش شد و به دليل بی‌هوش شدن ايشان بود که دشمنان توانستند به حضرت علی(ع) دست پيدا کنند که اگر بی‌هوش نبود حتی به قيمت جانشان نمی‌گذاشت غاصبان ولايت به علی(ع) دست پيدا کنند.
 محمدحسين رجبی دوانی:
به دروغ مطرح می‌‌شود که حضرت زينب(س) در زمان عقد با عبدالله ‌بن جعفر شرط کردند که هرگاه برادرم حسين به سفر برود من نيز همراه او باشم، در حالی که حضرت زينب(س) از امام زمام خود دفاع و با ايشان همراهی می‌کرد ونياز به اذن شوهر نداشت

وی ادامه داد: وقتی حضرت زهرا(س) به هوش آمدند ديدند که حضرت علی(ع) را با دست‌های بسته کشان کشان به سوی مسجد می‌برند، ايشان با همان حال مجروح خود را به حضرت علی(ع) رساند تا اجازه ندهد ايشان را ببرند اما بر همان دستانی که حضرت رسول(ع) بر آنها بوسه می‌زد، چنان با غلاف شمشير زدند که حضرت دوباره بی‌هوش شدند.

رجبی دوانی ادامه داد: حتی علمای اهل سنت نيز نقل کرده‌اند که وقتی حضرت فاطمه(س) به هوش آمد و متوجه شد که حضرت علی(ع) را برده‌اند خود را به مسجد رساند و زمانی که ديد شمشير بر سر اميرالمومنين(ع) گذاشته‌اند و تهديد می‌کنند که اگر بيعت نکنی گردنت را می‌زنيم، حضرت فرياد برآورد که اگر او را رها نکنيد به طرف قبر پيامبر می‌روم و بر شما نفرين می‌کنم، اينجا بود که ابوبکر گفت علی را رها کنيد؛ در حقيقت حضرت زهرا(س) جان امام زمان خود را نجات داد.

وی تصريح کرد: اينها است که حضرت زهرا(س) را به اوج رسانده و ايشان را ممتحنه کرده است، زنی که فقط بی‌هوشی و جان دادن او را از ولايت جدا کرد.

اين مدرس دانشگاه کشورمان با تأکيد بر اينکه حضور در عرصه دفاع از ولايت هيچ حد و مرزی نمی‌پذيرد و مرد و زن هم ندارد، گفت: حضرت زينب (س) طبق تعليم مادر بزرگوار خود نيز اينگونه عمل کرد؛ به غلط و دورغ برخی بدون سند مطرح می‌کنند که حضرت زينب(س) در زمان عقد با عبدالله ‌بن جعفر شرط کردند که هرگاه برادرم حسين به سفر برود من نيز همراه او باشم، اين حرف هيچ سند و مبنای معتبری ندارد، گذشته از اين امام حسن(ع) چه فضيلت و برتری بر امام حسن(ع) دارند، اگر بناست حضرت زينب (س) با برادر خودشان باشند، هر دو برادر معصوم هستند.

وی ادامه داد: اين نقل بی‌مبنا است، عبدالله بن‌‌جعفر چه اجازه بدهد و چه ندهد، حضرت زينب(س) از امام زمام خود دفاع و با ايشان همراهی می‌کرد ونياز به اذن شوهر ندارد. درست است که جهاد از زن خواسته نشده اما در دفاع زن هم مثل مرد وظيفه دارد سلاح دست بگيرد و به اذن شوهر نياز ندارد.