( 0. امتیاز از )


به گزارش صدای شیعه طبق معمول سایر مصاحبه ها از او در مورد عضویتش در شورای انقلاب فرهنگی سوال شد. سروش ضمن دفاع از حضور و عملکردش در شورای انقلاب فرهنگی گفت «همانطور که اصل انقلاب اسلامی از حکومت اسلامی جداست، اصل انقلاب فرهنگی هم از ستاد انقلاب فرهنگی جداست». او افزود خیلی زود فهمیدم «درک ما از اسلام با فقهای صاحب مناصب متفاوت است؛ وقتی ما می گفتیم دانشگاه اسلامی، غرضمان دانشگاهی بود که لبریز از علم و هنر باشد. اما وقتی دیگران می گفتند دانشگاه اسلامی غرضشان دانشگاهی بود که لبریز از چادر و دعای کمیل باشد». او در مورد تصفیه اساتید در آن مقطع گفت این کار بدون اطلاع ما و توسط «کمیته پاکسازی» انجام شد که گزارشی از عملکردش به ما نمی داد.

سروش مدعی شد که طرح پیاپی موضوع عضویتش در شورای انقلاب فرهنگی «پروژه وزارت اطلاعات برای بدنام کردن من به عنوان مخالف نظام بود تا تمام گناهان ناکرده ستاد انقلاب فرهنگی را به گردنم بیندازند و هر چه من توضیح می دهم باز در این شیپور بدمند». سروش برای تایید ادعایش پرسید که اعضای ستاد 7 نفر بوده اند «چرا اسمی از جلال الدین فارسی برده نمی شود؟»
سروش در مورد روشنفکری دینی گفت «پایگاه نقد دینی روشنفکرانه عبارتست از مدرنیته. ما در حوزه مدرن می ایستیم، نظر به دیانت می کنیم و چه در وجه اجتماعی و چه در وجه معرفتی می توانیم او را نقد کنیم».

او در مورد تعریفش از سکولاریسم گفت که جدایی دین از سیاست هرگز مورد نظرش نبوده چرا که اگر کسی به امری معتقد باشد، این اعتقاد در تمام شوون زندگی اش ریزش می کند. او گفت اگر صحبت از سکولاریسم می کنیم الزاما همان تجربه غرب در مورد حکومت و کلیسا نیست و البته می توان از تجارب دیگران بهره برد.
از سروش سوال شد شما دم از اسلام منهای روحانیت می زنید، پس چطور در انتخابات ریاست جمهوری اخیر از کروبی پشتیبابی کردید. او گفت «زمانی که آیت الله طالقانی مرحوم شد، آقای بازرگان در مجلس ترحیم او گفت از مزایای مرحوم طالقانی این بود که ایشان روحانی نبود». او افزود حساب یک روحانی خاص از کل روحانیت جداست. روحانیت یک صنف است با تمام ویژگی های صنف، و من برای هر شخصی این حق را قائلم که در سیاست دخالت کند.

انتهای پیام
تعداد نظرات : 0 نظر

ارسال نظر

0/700
Change the CAPTCHA code
قوانین ارسال نظر