(
امتیاز از
)
الگوهاي وارداتي حجاب در بسته‌هاي پستي
به گزارش جهان، يکي از روشهايي که امروزه مديران تبليغاتي براي تبليغ کالاي خود به کار مي گيرند استفاده از وبلاگهاي مختلف به منظور پخش آگهي هاي تبليغاتي و معرفي محصولاتشان است. امروزه برخلاف راديو و تلويزيون که سابقه طولاني در صنعت تبليغات دارند تبليغات اينترنتي عرصه اي نو به شمار مي رود. يکي از مهمترين تفاوتهاي اين دو عرصه اين است که رسانه هاي تصويري و شنيداري که در دسترس عموم هستند اجازه پخش هر نوع تصويري را ندارند بالعکس در اينترنت امکان هر نوع تبليغي وجود دارد.
اکنون پنجره هاي تبليغاتي در بالاي وبلاگها خبر از تغيير شکل حجاب در ميان دختران مي دهد، به طوري که در فروشگاههاي سطح کشور نيز اين تغيير را مي توان در نوع کالاهايي که عرضه مي شود به وفور مشاهده کرد به طوري که در صفحات وبلاگها که امروزه تحت سلطه جوانان است تبليغاتي با اين عناوين نشان داده مي شود "جديدترين روشهاي بستن شال 2010"، "فقط با آرايش چهره زيبا نمي شود"، خودتان را به روز کنيد"...
پس از باز کردن اين تبليغات عکس دختراني با چهره هاي مختلف نشان داده مي شود که با رنگ و لعابهاي مخصوص به خود شال و روسريهايشان را به روشهاي مختلف بر روي سر بسته اند.
کساني که اين تبليغ را ببينند مي توانند کالاي درخواستي خود را که شامل يک عدد لوح فشرده با 10 روش بستن شال به سبک ژورنالهاي 2010 است به دو روش نقدي و پستي خريداري کنند.
در اين سايتهاي تبليغي هزينه خريد يک لوح فشرده از 35 هزار تا 100 هزار ريال در صورتي که خريد نقدي باشد اعلام شده و در غير اين صورت هزينه پست را نيز بايد خريدار بپردازد. البته اين تبليغات در همين جا خلاصه نمي شود اگر خريدار شال مورد نظرش را نيز انتخاب کرد مي تواند با پرداخت 15 هزار تومان آن را خريداري و از طريق پست دريافت کند. البته با مراجعه به فروشگاههاي مختلف نيز مي توان اين شالها را خريداري کرد. در اين تبليغات بيشتر جلوه هاي حجاب اسلامي رعايت نمي شود به طوري که در مدلهاي ارائه شده شال پشت گردن بسته مي شود و گردن پوششي ندارد، در باقي مدل ها جلوي موها جايي براي جولان دارند. همچنين دنباله هاي شال به پشت سر مي رود و آموزش داده شده که چگونه موهاي بافته شده، رشته هاي تزئيني و "تل مو" براي تزئين به دو قسمت دم خرگوشي که در پشت سر ايجاد مي شود آويزان شود. حتي مي توان بجاي استفاده از اين رشته هاي تزئيني از موي طبيعي استفاده کنند. اما در اينکه اين لوح هاي فشرده در کجا طراحي و توسط چه کساني و در چه مکانهايي عرضه مي شود بايد تامل کرد چرا که تهيه اين محصولات تنها با خريد پستي امکان پذير است و حتي تلفن تماسي يا دفتر فروشي نيز در دسترس کاربران قرار نمي گيرد.
اما اينکه ارائه چنين الگوهايي که به نظر مي رسد بيشتر واراداتي و در ادامه ترويج پوششهاي غربي است چقدر با فرهنگ ديني و اسلامي ايراني ما سنخيت دارد جاي شک و اندکي تامل است. مگر نه اينکه حجاب قرار است پوششي باشد تا زن را در برابر تهاجمات بيروني محفوظ دارد؛ اما در سالهاي اخير و به دليل برخي گسستهاي فرهنگي و هجوم غرب به مغز فرهنگي جامعه اسلامي ما، در برداشت از معني حجاب و چگونگي اجراي آن دچار دوگانگيهاي بسيار شده ايم که اين چالش همراه با هجوم تبليغات گسترده غرب در قالبهاي مختلف از جمله الگوهاي وارداتي حجاب در بسته هاي پستي تشديد شده است.
اين ده سانت روسري کجايش به حجاب اسلامي مي‌خورد؟
حجت الاسلام رهبر رئيس فراکسيون روحانيون مجلس با اشاره مستقيم به شال و روسري هاي امروزي مي گويد: "اين ده سانت روسري که برخي زنان روي سر مي‌اندازند و از اين طرف و آن طرف موها بيرون ريخته و يک لباس چسبان مثل رقاصه‌ها و آرتيست‌هاي هاليوود، کجايش به حجاب اسلامي مي‌خورد؟"
امروزه اينترنت گرايشها و ارزشهاي جديدي را در زندگي جوانان ايران مطرح مي کند و جوانان به جاي اين که به سراغ ماهواره يا فيلمهاي خارجي بروند مدلهاي مختلف را مي توانند با مراجعه به سايتهاي مختلف پيدا کنند. در اين بين توليدکنندگان داخلي نيز چاره اي جز توليد آنچه که مردم خواهانش هستند ندارند، به طوري که سرپرست يگ گروه طراحي چاپ پارچه دوخت و لباس مي گويد: مردم به پوشيدن اين لباسها و بستن اين شالها تمايل دارند و ما نمي توانيم بر خلاف ميل آنها رفتار کنيم. اگر خلاف تمايل مردم توليد کنيم آنها دست ما را براي خريد خالي مي گذارند و ما حتي حمايت داخلي هم نمي شويم.
تغيير الگوي حجاب در صدا وسيما
دکترحسين اميدي خواه استاد مسايل فقهي 20 درصد نابهنجاريهايي که امروز در رفتار جوانان مشاهده مي شود را متاثر از شبيخون يا تهاجم فرهنگي مي داند. وي معتقد است: بقيه اين مسايل به درون جامعه از جمله عملکرد و سياستهاي مسئولان فرهنگي و تبليغ کنندگان باز مي گردد. همچنين نبايد از صدا و سيما و تبليغات آن هم به سادگي گذشت چرا که در روستاها و شهرهاي کوچک ماهواره و اينترنت به وفور يافت نمي شود اما صدا وسيما که اکنون از جمله اعضاي اصلي خانواده ها به حساب مي آيد به سمت تغيير الگوهاي حجاب پيش مي رود که اين را مي توان در پوشش شخصيتهاي فيلمها و سريالهاي تلويزيوني ديد.
وي معتقد است هم اکنون قشر جوان جامعه ايران از شخصيتهاي داخلي تقليد مي کنند همانطور که پيشتر از اين از شخصيتهاي خارجي تقليد مي کردند حال در چنين وضعيتي آيا بهتر نيست الگوسازي بومي داشته باشيم.
درک نادرست نسل امروز از حجاب
وضعيت کنوني حجاب مطلوب نيست و صدا وسيما هم در الگوسازي موفقيتي نداشته است اما جدا از تمرکز بخشي از سياستها براي مقابله با تحديدها و تهديدهاي ماهواره بايد در مورد ارائه و ترويج الگوهاي غربي در بسته ها و فرمهاي مختلف حساسيت بيشتري از سوي متوليان امر به خرج داده شود. همچنين بايد بر اين امر نيز واقف بود که حجاب در اسلام از يک مسئله کلي و اساسي ريشه مي گيرد اما ناداني نسل امروز از معني و ضرورت رعايت حجاب، تضادهاي رفتاري موجود در اين زمينه و مشخص نبودن معني و تکليف جوانان در مورد حجاب است که نوعي گنگي رفتار را در برابر حجاب موجب شده و هر چه زمان مي گذرد با افزايش تأثيرات اين گنگي در جامعه شاهد بروز مشکلات عديده اجتماعي و فرهنگي هستيم که بايد چاره اي براي آن انديشد.
انتهای پیام