مصاحبه

بسیاری مواقع شاهد درگیری و نزاع افراد هستیم. علاوه بر این، آمار بالای پرونده‌های قضایی نشان می‌دهد، فضای اخلاق عمومی در جامعه مناسب نیست و آنچه برای شخص مومن ارزشمند است اخلاق عملی است، زیرا تا عمل خیر با نیت خالص انجام نگیرد، رشد و کمال و فلاح محقق نخواهد شد اما تقید برعمل و سلوک در مسیر اخلاق، عملی است که انسان را از دره‌های هولناک دنیا و آخرت ن

عالممفضال، فقيد سعيد، مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمين حاج شيخ‌علي ابوالحسني (منذر)، از دانايان راز مشروطيت و تحليلگران ژرف‌پوي آن بود که در اين موضوع، آثار ارجمندي از خويش برجاي نهاد...

ادامه مصاحبه

این پژوهشگر در گفتگویی ضمن بررسی موضع گیری‌های متضاد "بی بی سی" در قبال تاریخ ایران از دلایل علاقمندی اخیر این شبکه به تاریخ ایران می‌گوید/ زنده کردن نقشه‌های قدیمی تجزیه‌طلبی آمریکا درباره ایران در شبکه بی بی سی

هر سه این پنجره ها را به روی انسان می گشاید، یعنی هم او را از شکست های گذشته عبور می دهد، هم او را متوجه پشتوانه و حامی قوی خود می کند و هم به او یادآور می شود که مرگ پایان زندگی نیست.

صهیونیست ها و در واقع مسیحیان صهیونیست به این ضرورت رسیده اند که باید با مهدویت ستیز و مبارزه داشته باشند و در واقع مهدویت را به عنوان یک چالش برای استعمار و استکبار جهانی می دانند.

حجت الاسلام والمسلمین مطلبی در ارتباط با افطاری دادن در ماه مبارک رمضان گفت: ما نباید افطاری بدهیم که خشم خدا را داشته باشد؛ کدام افطاری ها چنین است؟ پیامبر فرمود بدترین افطاری ها، افطاری هایی است پولدارها دعوت می شوند ولی فقرا خیر.

عالم فرهیخته حضرت آیت‌الله حاج شیخ محمد مهدی آصفی، از دانشوران زمان آگاه حوزه علمیه نجف به شمار می‌رفت. که به تازگی دار دنیا را وداع کرد به همین دلیل گفت‌وگوی آن مرحوم، با موضوع اندیشه‌های شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر بازنشر می‌شود.

هدف اصلی این پروتکل‌ها تسلط بر کل جهان از طریق تخریب اخلاقیات و اضمحلال درونی مسیحیت و اسلام است و با کمال تأسف باید بگوییم تاکنون بسیاری از اهداف و مواردی که در این پروتکل‌ها ذکر شده است در کشورهای اسلامی تحقق پیدا کرده است.

درباره این شباهت در روایتی از شیخ شوشتری در کتاب خصایص حسینی آمده که امام حسین (ع) هنگام اعزام حضرت علی اکبر (ع) به میدان نبرد فرمودند: «ای قوم! این شخصی که به سوی شما می آید شبیه ترین انسان ها از جهت خَلق و خُلق و منطق به پیامبر (ص) است.»

رهبري اخوان با توجه به سازماندهي خاص و «بيعت» با «مرشد» منتخب «مکتب الارشاد» ـ کميته مرکزي ـ نوعاً به طور يکپارچه و جمعي عمل مي‌کند و اگر عضوي خارج از تصميم نهايي مکتب الارشاد و رهبري ـ مرشد عام ـ اقدام کند، بلافاصله «اخراج» مي‌شود!... يعني سانتراليزم حاکم بر جمعيت، اجازه پيدايش اختلافات عميق يا انشعاب جدي نمي‌دهد.