مقاله, مذهبی

آمدن مرحوم آيةالله العظمي، مؤسس حوزه، آقاي حاج شيخ عبدالکريم حايري قدّس سرّه به قم و عزم بر اقامت در آن شهر، بر اثر يک استخاره اي بوده است که در کنار حرم فاطمه معصومه عليها السلام و با توسّل به آن حضرت انجام شده، در نتيجه آن توسّل، آيه اي آمده که ايشان را مؤظّف به ماندن و جمع کردن علما و فضلا فرموده است. و خلاصه، هدايت بي دغدغه اي در آن جريان در پ

امام صادق(ع) در طول حیات گهربارشان جلسات مناظره ای متعددی را با حضور هزاران مستمع برپا می کردند و با ارئه پاسخ های محکم و مستدل وجدان های خفته را بیدار و راه حق را به ایشان نشان می دادند.

Other مقاله, مذهبی

خادم وقتی مطلّع می‌‎شود این خانواده از ساداتند، می‌گوید: شما بچه های صاحب این بارگاه هستید. حالا که قرار بر ماندن دارید بیایید درب حرم را برایتان باز کنم.

سید عبدالعظیم حسنى مورد احترام امامان عصر خویش بوده است و عالمان انساب و تذکره نویسان در طول زمان، او را به جلالت قدر ستوده اند. و روایتها از او در کتابهاى علماى شیعه آمده است.

وهابیت اهل فسق در دین‌ و هرزگی سیاسی هستند و حکومت عربستان زمام امور خود را به دست چنین افرادی سپرده است! // تمام کیان وهابیت بر دشمنی با پیروان اهل بیت (ع) استوار گردیده است و در همین راستا آنها تلاش می‌کنند تا مشاهد ائمه‌(ع) را تخریب کرده و...

وداع امام سجاد(ع) با ماه رمضان يکي از عارفانه‌ترين و عاشقانه‌ترين مناجاتي است که از ائمه معصومين به دست ما رسيده است. شرح‌ها و ترجمه‌هاي بسياري براي اين دعاي بي‌مانند نوشته شده است که در اينجا متن اين دعا را با ترجمه حجت‌الاسلام شيخ حسين انصاريان مي‌خوانيم.

امام جمعه موقت تهران تأکيد کرد: ‌اينکه رنگ مشکي چادر ‌‌را سوغات ناصرالدين‌شاه مي‌خوانند، بسيار نادرست است، چراکه زنان انصار در عصر پيامبر(ص) نيز از پوشش مشکي رنگ استفاده مي‌کردند. درضمن ‌‌فقها رنگ مشکي را براي ‌کفش و عبا مکروه نمي‌دانند که چادر هم در حکم عباست.

سخن از خديجه(س)، سخن از يک دنيا عظمت و پايداري و استقامت در راه هدف است. به حق قلمفرسايي درباره کسي که خداوند بر او سلام و درود فرستاد، بسي مشکل است.

روزه فقط امساک از اکل و شرب نیست، بلکه شرائطی دیگر هم همراه آن است، تعهد و مسئولیتهای انسان در برابر روزه، این فریضه الهی زیاد است.

تشيع عمدتا به دو صورت وارد ايران شد. شکل نخست آن که گرايش کلي به سمت اهل بيت بود، از طريق داعيان عباسي و نيز سني شيعه هايي ترويج مي شد که به طور عمده در عراق پرورش يافته بودند.شکل دوم آن از طريق شيعيان اعتقادي يا امامي مذهبان بود.

48 From 64