طریق معرفت

آيت‌الله مجتبي تهراني گفت: معمولاً وقتي ارثيه گفته مي‌شود، مي‌روند سراغ مال! حال اينکه اگر امر دائر بشود به اينکه در دست فرزند چيزي بماند، باقي باشد بهتر است يا مثل مال فاني؟ در اينکه اگر ارث فاني شود به درد نمي‌خورد، شبهه‌اي نيست. باقي باشد بهتر است.

آيت‌الله مجتبي تهراني گفت: غيرت، بحثي است که خصوصاً براي جامعه متدينين شديداً مورد احتياج است؛ چرا که نقشي اساسي دارد و بسياري از مفاسد بر محور کم‌رنگ شدن همين غيرت است.

ادامه طریق معرفت

من اگر آلوده و ناپاکم چگونه مى‏توانم، منتظر انقلابى باشم که شعله اولش دامان آلودگان را مى‏گيرد! ارتشى که در انتظار جهاد بزرگى است آمادگى رزمى نفرات خود را بالا مى‏برد و روح انقلابى در آنها مى‏دمد، و هر گونه نقطه ضعفى را اصلاح مى‏کند.

اول اينکه يکى از آنها به اندازه چهل انسان قدرت دارد، قوت از نظر مديريت، ايمان، تقوا، علم و دانش، دوم اينکه قلب آنها، يعنى اراده، شجاعت و شهامت آنها، مثل آهن محکم و شکست‏ناپذير است؛ سوم اينکه اگر از کوه‏هاى آهن بگذرند آنها را در هم مى‏شکنند.

آنچه در پی می‌آید بخش‌هایی از وصایای ارزشمند حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) به امیر مومنان علی بن ابی‌طالب است که مرحوم علامه مجلسی متن کامل آن را در جلد 74، صفحه 44 تا 69 ذکر کرده است که در ایام حزن و اندوه رسول اعظم تقدیم خوانندگان ارجمند می‌شود.

مرحوم ميرزا احمد سيبويه در عالم مکاشفه پدرش را مي‌بيند که در حرم امام حسين (ع) شفاي او را از امام خواست؛ امام فرمود: «ما شفاي فرزندت را از خداوند گرفتيم» بعد از اين واقعه، مرحوم سيبويه خود را آزاد شده امام حسين (ع) مي‌دانست.

قرآن کریم به عنوان کتاب مقدس مسلمانان، آگاهي دهنده در بسياري از امور و رازهاي هستي است این کتاب نه تنها درباره مسائل دینی که در مورد مسائل اجتماعی هم دارای برنامه و راهکار است.

مترجم و شارح نهج‌البلاغه با اشاره به خطبه 141 نهج‌البلاغه گفت: امام علي (ع) چهار انگشت خود را بين گوش و چشمش گذاشت و فرمود: «باطل يعني اينکه بگويي شنيدم و حق يعني اينکه بگويي ديدم».

به معلومات و واضحات خود، عمل نمى‏کنيم، مَعَ ذلک مقامات و علميات و معارف بالاتر را طالبيم.

آنچه در پي مي آيد بحثي است پيرامون انواع اجل ها و علت نامگذاري آنها. نويسنده با استناد به آيات و روايات، درمورد مرگهاي زودرس و به اصطلاح اجل معلق و اسباب فرارسيدن پيش از موعد آن سخن گفته است که اينک با هم آن را از نظر مي گذرانيم.

44 از 47